Codex Gero, Evangelist Johannes
Jakob Lorber (1800-64)

Inhaltsverzeichnis

Vergleiche der Neuoffenbarungen über Lehre und Leben Jesu mit biblischen Angaben

Kurzbeschreibung:

Jesus wies durch Evangelist Johannes mehrmals darauf hin, daß die Evangelien längst nicht alle Lehren und Taten Jesu überliefern, u.a. weil die Menschen dies damals nicht verstanden und verkraftet hätten. (Johannes.20,30 | Johannes.21,25 | Johannes.16,13)
Jesus verhieß aber im Johannesevangelium deutlich und klar, daß er später durch Propheten den gesamten Umfang (Johannes.14,26) seiner Lehren und Taten wiederoffenbaren werde. Es werde also eine 'Neuoffenbarung' erfolgen. Darauf wies u.a. auch Hildegard von Bingen hin.
Diese spätere Wieder-Offenbarung der gesamten Lehre und Taten Jesu werde unverhüllt-offen (Johannes.16,25 | Johannes.14,21) geschehen und durch inneres Hören (durch wörtliche, innere Diktate) (Johannes.16,13) erfolgen.
Alle diese biblischen Verheißungen Jesu über eine 'Neuoffenbarung' seiner ganzen Lehre und Taten treffen in vollem Umfang auf den Inhalt der 10 lebendig und spannend geschriebenen Bände des 'Großen Evangeliums Johannes' durch Lorber zu!
Diese 10 Bände (rund 5000 Druckseiten) stellen ausführliche, exakte, tagebuchähnliche Schilderungen der Lehren, Taten und Erlebnisse Jesu während der dreijährigen Lehrzeit dar. Sie sind sozusagen authentische 'Memoiren Jesu' , die praktisch jeden Vers des Evangeliums von Johannes, Matthäus, Lukas und Markus im historischen Ablauf umfassend darstellen und verständlich erklären.
Wer diese Originalbände liest, bekommt einen unvergleichlich lebendigen und persönlichen Zugang zur Person und Lehre Jesu, wie dies kaum ein anderes Werk zu bewirken imstande ist.
Vers-zu-Vers-Vergleiche mit den Evangelientexten beweisen klar die inhaltliche und großenteils auch wörtliche Übereinstimmung dieser 10 GEJ-Bände mit den Evangelieninhalten und dadurch auch den gemeinsamen göttlichen Ursprung der Evangelien und der Offenbarungswerke Lorbers.
In die Originaltexte der 10 GEJ-Bände Lorbers sind vom Herausgeber die Verse der 4 Evangelisten (nach der Lutherbibel) integriert worden. Dies erleichtert vor allem auch Laien ungemein das Verständnis der Evangelienverse, bestätigt, vertieft und erweitert das Bibelwissen in verständlicher Form.
Der sog. 11. Band des GEJ von Leopold Engel wird irrtümlich oft zu den 10 GEJ-Bänden hinzugezählt. Da die Zuordnung dieses fraglichen Bandes aber aus div. Gründen eine sehr problematische Sache ist, sei darauf eigens verwiesen.
s. weitere Kurzbeschreibung ('Prophetia'-Wiki)

  1. Johannes.01,01-05: Prolog zum Johannesevangelium (jl.ev01.001)
  2. Johannes.01,06-13: Johannes der Täufer zeugt von Jesus. Wesen Gottes. Fall des Menschen. Gottes Erlösungswege. ( jl.ev01.002)
  3. Johannes.01,14-16: Lebenswinke zur Wiedergeburt. Erste und zweite Gnade. (jl.ev01.003)
  4. Johannes.01,17-18: Gesetz und Gnade. Erlöser und Gesetz. Vater und Sohn wie Flamme und Licht. (jl.ev01.004)
  5. Johannes.01,19-30: Zeugnis des Täufers von sich selbst. Grund der Verleugnung seines Eliasgeistes. Demut des Wegbereiters. Falsche Vorstellungen der Templer vom Kommen Christi. Taufe. Hütte in der Wüste. Erste Jüngeraufnahme (jl.ev01.005)
  6. Johannes.01,31-34; Matthäus.03,07-10: Johannes tauft Jesus mit Wasser, dieser Johannes mit dem Heiligen Geiste. Gottes Zeugnis über Jesus. Winke über die Evangeliumsberichte. (jl.ev01.006)
  7. Johannes.01,35-37: Erste Jünger Jesu: Andreas, Simon Petrus und Nathanael. (jl.ev01.007)
  8. Johannes.01,38-42: Erste Jünger Jesu. Seine Hütte in der Wüste bei Bethabara. Berufung des Andreas und Petrus. (jl.ev01.008)
  9. Johannes.01,43-51: Familie und Heimat des Petrus. Berufung des Philippus und des Nathanael. Im Elternhaus zu Nazareth. Hochzeit zu Kana. Reise nach Jerusalem zum Osterfest (jl.ev01.009)
  10. Johannes.02,01-05: Jesus mit vier ersten Jüngern im Elternhause in Nazareth. Marias irrtümliche Ansichten über das Wirken des Messias. Berufung des Jakobus, Johannes und Thomas. Hochzeit zu Kana, Entsprechungsbedeutung dieses Vorkommnisses. Die drei Stufen der Wiedergeburt. (jl.ev01.010)
  11. Johannes.02,06-11: Das Weinwunder bei der Hochzeit zu Kana. Petri Bekenntnis und Trinkspruch. Entsprechung des Fastens in der Wüste, der Taufe durch Johannes, der Hochzeit und des Weinwunders. (jl.ev01.011)
  12. Johannes.02,12-14: Jesus mit Jüngern in Kapernaum. Verheißung des Jesaias. Beginn der Lehrtätigkeit Jesu. Jesus zum Osterfest in Jerusalem. Damalige Osterzeit. Der Tempel als Vieh- und Geldmarkt. (jl.ev01.012)
  13. Johannes.02,14-17: Marktgräuel im Jerusalemer Tempel. Ärger von Petrus und Nathanael. Reinigung des Tempels am Osterfest durch Jesus. (jl.ev01.013)
  14. Johannes.02,18-22: Jesu Vorhersage vom Abbrechen und Aufbauen des Tempels. Verweis der unverständigen Juden an die Jünger. Ihr Zeugnis. Jesus und die Juden. (jl.ev01.014)
  15. Johannes.02,23-25: Verhandlung der Tempeljuden mit Jesus. Enthüllung ihrer unlauteren Gedanken und Absichten. Jesus verläßt den Tempel. (jl.ev01.015)
  16. Jesus enthüllt den geistigen Sinn der Tempelreinigung. Wichtige Lebens- und Führungswinke. Nikodemus als nächtl. Gast (Johannes.02,14-22: jl.ev01.016)
  17. Johannes.02,14-22: Jesus in der Herberge vor der Stadt. Er belehrt nächtl. Gäste über Seine Stellung zum Tempel. (jl.ev01.017)
  18. Johannes.03,01-05: Nikodemus, Jerusalems Bürgermeister und geistlicher Rat im Tempel, besucht Jesus in der Nacht. Seine Frage nach dem kommenden Gottesreich. Jesu verhüllte Antworten über die Wiedergeburt im Geiste. Geringes Verständnis des Nikodemus. (jl.ev01.018)
  19. Johannes.03,06-12: Fortsetzung des Gesprächs mit Nikodemus. Gleichnis von der Gärung des Weines. (jl.ev01.019)
  20. Johannes.03,13-16: Weitere für Nikodemus unverständliche Schrifttexte. Jesus sagt ihm seinen Tod (Erhöhung) voraus. Des Nikodemus zweifelnde Erwiderung. (jl.ev01.020)
  21. Johannes.03,16-21: Hinweise Jesu über die Menschwerdung und die Sendung des Messias. (jl.ev01.021)
  22. Johannes.03,22: Nikodemus erkennt Gott in Jesus nicht. Jesus verweist ihn an Johannes. Dem Suchenden dämmert es. Rat Jesu: "Folge dem Zug deines Herzens!" Jesus erbittet Reiseschein von Nikodemus. Dieser erklärt Ihm seine heiße Liebe und Bereitschaft. Rund um Jerusalem und nach Samaria. (jl.ev01.022)
  23. Johannes.03,16-21: Jesus im Umland von Jerusalem. Besuch bei Enon, dem neuen Taufort des Täufers. Streitfrage der Jünger des Johannes über Wasser- und Geistestaufe. (jl.ev01.023)
  24. Johannes.03,27-36: Wichtiges Zeugnis Johannes d. Täufers über Jesus. Geistige Bedeutung von "Braut" und "Bräutigam". Demut des Johannes. Bedeutung des Glaubens an Jesus. (jl.ev01.024)
  25. Johannes.04,01-06: Zunahme der Jünger Jesu. Entstehung falscher Gerüchte und Evangelien. Eifersucht und Verfolgungswut der Templer. Jesus zieht über Samaria nach Galiläa. Charakter der Samariter. Jesus am Jakobsbrunnen bei Sichar (Hauptstadt Samarias) (jl.ev01.025)
  26. Johannes.04,07-16: Jesus und die Samariterin (Irhael) am Jakobsbrunnen. 'Lebendiges Wasser'. (jl.ev01.026)
  27. Johannes.04,17-24: Ehe und Krankheit der Frau am Jakobsbrunnen. Ihre Frage, wo und wie man Gott anbeten solle, um geheilt zu werden. Jesu Antwort: "Im Geiste und in der Wahrheit!" (jl.ev01.027)
  28. Johannes.04,25-26: Frau am Jakobsbrunnen bietet Jesus zu trinken an. Jesu geistiger Durst nach Menschenherzen. Jesu Liebe und frühere Hilfe entflammt das Weib. Er offenbart Sich ihr als Messias. (jl.ev01.028)
  29. Johannes.04,27-30: Freudiger Schreck der Frau am Jakobsbrunnen. Rückkehr der Jünger vom Speisen-Einkauf. Heilung der Frau, die in die Stadt eilt und den Messias verkündet. Abordnung aus Sichar. (jl.ev01.029)
  30. Johannes.04,31-39: Jesu 'lebendige Speise'. Von der großen Ernte. "Bittet um Mitarbeiter!" (jl.ev01.030)
  31. Johannes.04,39-42: Samariter erkennen Jesus. Lebensgeschichte der Frau vom Jakobsbrunnen. Ihr Arzt als Freund. Jesus als ihr Ehrenretter. Ihre Liebe zu Jesus als wahre Ehrung. (jl.ev01.031)
  32. Jesu Besuch im Haus der Frau vom Jakobsbrunnen. Seligkeit der Beehrten. Jesu Rede an die Samariter. Der Mensch sieht das Äußere, Gott sieht das Herz an. Bitte der Samariter, Jesus am nächsten Tag besuchen zu dürfen. Ihre Rückkehr in die Stadt. (jl.ev01.032)
  33. Wunder im Hause der Frau vom Jakobsbrunnen während ihrer Abwesenheit. Ärztl. Bericht über die Frau an Jesus. Freche Lästerung durch Mosaisten, ihre gerechte Strafe. Aufbruch Jesu nach Sichar. (jl.ev01.033)
  34. Jesus mit Jüngern im Hause der Frau zu Sichar. Engelswunder. Aufklärung über Jesu Wundermacht. (jl.ev01.034)
  35. Bericht der Diener vom Walten von Engeln im Hause. Staunen der Frau vom Jakobsbrunnen. Ihre Erkenntnis von Jesu Gottheit. Jesu Schweigegebot. (jl.ev01.035)
  36. Aufgabe des Johannes als Evangelist. Verheißung der Neuoffenbarung durch Lorber. Segensworte an Arzt Joram und Irhael (Frau vom Jakobsbrunnen). Joram erhält Gabe geistiger Heilung. Ihre Eheschließung durch Jesus. (jl.ev01.036)
  37. Lobpreis der Priester in der Morgenfrühe vor dem Haus Irhaels. Jesus ruft das Volk zum Berge Garizim. Berufung des Matthäus als Evangelist und Apostel. (jl.ev01.037)
  38. Jesu Auftrag an Matthäus zur Aufzeichnung der Bergpredigt. Ansprache des Oberpriesters an Jesus. Jesu Hinweis: "Nicht das Hören, sondern das Tun nach Meiner Lehre bringt das Heil." (jl.ev01.038)
  39. Tischgespräche. Aufbruch zum Berge Garizim. Natur und Menschenseele als Wohnung Gottes. Aufzeichnung der Bergpredigt durch Matthäus. (jl.ev01.039)
  40. Matthäus.07,28-29: Hörer-Kritik an der Bergpredigt. Aufgeschlossener Oberpriester bittet Jesus um Erklärung. Jesu Hinweis: "Sucht in den Bildern den geistigen Sinn!" (jl.ev01.040)
  41. Weitere Kritik des Oberpriesters wegen Jesu harter Bergpredigt-Lehre. Gleichnis vom verschlossenen Wasserkrug. Jesu Geduld mit dem ernsthaften Wahrheitssucher. Verweisung an Nathanael. (jl.ev01.041)
  42. Nathanaels Interpretation der Entsprechungslehren der Bergpredigt. Sinn und Zweck der Gleichnisrede vom 'Augausreißen'. (jl.ev01.042)
  43. Jesus gibt Seine Lehre wie Same in Kapseln. Durch Liebe sollen sie aufgehen und Früchte bringen. Gesetz und Liebe. Gleichnis vom Rock und Mantel. (jl.ev01.043)
  44. Weitere Interpretationen Nathanaels der Bergpredigt-Ausdrücke 'rechtes Auge' und 'linke Hand'. Dank des belehrten Oberpriester. (jl.ev01.044)
  45. Nathanaels Bescheidenheit und Vorsätze fürs Apostelamt. Wunsch des Oberpriesters, Jesus nachzufolgen. Seine Sorge um das Wohl seiner Gemeinde. (jl.ev01.045)
  46. Matthäus.08,01-04: Heilung eines Aussätzigen. Wirkung dieses Wunders auf den Oberpriester. Jesus ermahnt ihn zum rechten Maß in allem. (jl.ev01.046)
  47. Wunderbares Abendmahl bei Irhael in Gesellschaft der Engel. Jesu Winke über Seine himmlischen Diener. Ärger und Unglauben der Galiläer. (jl.ev01.047)
  48. Die Gäste und die Engel als Diener. Sorgen des Oberpriesters wegen des ungläubigen Volkes. Jesu Missionswinke. Voraussage Seines Leidens, Sterbens und Auferstehens. Geheimnis des Missionserfolgs der Märtyrer. Verheißung an die aktive Nachfolger. (jl.ev01.048)
  49. Wahre Gottesverehrung. Jesus Aufforderung, keine Kirchen, sondern Herbergen für die Armen zu bauen. Schöpfung als Tempel. (jl.ev01.049)
  50. Gute Taten als wahre Sabbatheiligung. Weltliche Erwerbsarbeit am Sabbat unterlassen! Gottes stete Liebestätigkeit als Vorbild. (jl.ev01.050)
  51. Geistige und leibliche Sättigung der Gäste. Nathanaels Bekehrungsgeschichte. Sein Zeugnis für Jesus. Gebot Jesu, von Seiner Gottheit zu schweigen bis zu Seiner Erhöhung am Kreuze. (jl.ev01.051)
  52. Oberpriester Jonael soll seine Familie holen. Seine Töchter und ärmlichen häuslichen Verhältnisse. Vorbildlich einfache Kleidung der Mutter Maria. Verleumdung der Familie des Oberpriesters. Jesu Trostwort. (jl.ev01.052)
  53. Jesus mit Jüngern und Volk auf dem Weg zu drei Ortschaften. Entlarvung und Bestrafung eines frechen Verleumders der Töchter Jonaels. Sein Widerruf und Buße. (jl.ev01.053)
  54. Jesus bekleidet und schmückt die Töchter Jonaels. Ärger der Jünger. Jesu Tadel. (jl.ev01.054)
  55. Ankunft am alten Schloss des Esau. Szene zwischen dem Schloßherrn Jairuth, seinen Dienern und Jesus. Verlegenheit Jairuths. Sein vorsichtiges Raten über die Person Jesu. (jl.ev01.055)
  56. Jairuths Erfahrungen als Wahrheitszeuge. Seine Beweisführung über die Lüge als Ursache alles Übels. (jl.ev01.056)
  57. Jairuths Vermutung über die Jesus begleitenden Engel. Jesus bekennt Sich als der von Jairuth längst gesuchte Messias. (jl.ev01.057)
  58. Lebenswinke Jesu über die Wirkung von Liebeswerken. Elend der Weltmenschen im Jenseits. Rat über gute Vermögensverwendung. (jl.ev01.058)
  59. Jairuths schwaches Vertrauen auf Gottes Fürsorge in den 'Privatverhältnissen' der Menschen. Warum Gottesliebe wichtiger als Gottesfurcht ist. (jl.ev01.059)
  60. Überraschungen für Jairuth. Gastmahlsvorbereitung mit Engelshilfe. Wiederherstellung des verfallenen Schlosses Esaus durch Engel. (jl.ev01.060)
  61. Engel als Erbauer des Prachtsaales in Esaus Schloss. Jairuth ahnt in Jesus Gott. Mahl im Prachtsaal. (jl.ev01.061)
  62. Jesu Aufklärung über Sein Reich des Geistes, der Wahrheit, der Freiheit und der Liebe. Seine Aufgabe als Messias. (jl.ev01.062)
  63. Jesus materialisiert Wein. Dessen Wirkung auf Jairuth. Sein Wunsch, solchen Wein zu pflanzen. Über die gefährliche Wirkung des Weines. (jl.ev01.063)
  64. Jairuth will Armen Gutes tun. Er erhält zwei Engel als Lehrer und Berater. Deren Wesen und Aufgabe. (jl.ev01.064)
  65. Aufbruch zur nächsten Ortschaft. Überwältigung römischer Soldaten durch die Engel. (jl.ev01.065)
  66. Heilung eines Gichtbrüchigen. Sein Dank durch Singen und Springen. Staunen und Flucht der römischen Soldaten. (jl.ev01.066)
  67. Oberpriester Jonael und der geheilte Gichtbrüchige über Gottes Macht, Satan, Gesetz und Liebe. Jesus als Messias ist Jehova Selbst. (jl.ev01.067)
  68. Abordnung aus römischer Festung. Begegnung mit dem Oberkommandierenden. Jesus als Gedankenleser und vollendeter Mensch. Seine Lehre der Nachfolge. (jl.ev01.068)
  69. Nicht-Existenz der Götter. Liebe als Weg zur Wahrheit. Kopfverstand und Herzenserkenntnis. Schlüssel zur Wahrheit. (jl.ev01.069)
  70. Gleichnis vom Untersuchungsrichter. Ewiges Leben durch Jesus-Nachfolge in reiner Liebe. Der römische Oberst schließt sich Jesus an. (jl.ev01.070)
  71. Jesus heilt die kranke Frau des Römer. Oberst. Wie zur vollen Wahrheit und Tatmacht zu kommen ist. Bedeutung der Prüfung der Lehre Jesu durch die Tat. Aufforderung, empfangene Wahrheit weiterzugeben! (jl.ev01.071)
  72. Jesu Prophezeiung über die Endzeit und die große Weltwende zum Tausendjährigen Reich. Die letzte Freiheitsprobe Satans. Endschicksal der Erde. Vom Leiden und Auferstehen Jesu. (jl.ev01.072)
  73. Markus.09,38-39: Staunen und Lobespsalm des von Jesus geheilten Gichtbrüchigen. Störender Lärm in den Gassen der Stadt. (jl.ev01.073)
  74. Jorams Zorn über einen erregten, drohenden Vokshaufen. Auch Jakobus und Johannes verlangen Feuer und Blitz über die freche Rotte. Jesu Milde und Gleichnis vom Knecht. (jl.ev01.074)
  75. Jesus über die Grenzen des Gutseins. Gleichnis vom Tierzwinger. Rechte Strafrechtspflege nach Gottes Willen. Gleichnis vom Löwen. Missionswinke. (jl.ev01.075)
  76. Liebe erreicht alles, Gewalt weckt Teufel. Warum nicht Engel, sondern guter Wille der Menschen die Ausbreitung göttlicher Wahrheiten bewirken sollen. (jl.ev01.076)
  77. Freches Volk verlangt Zeichen von Jesus. Darauf erfolgende Erdspaltung mit Rauch und Feuer. Über die Verworfenheit der Menschen. (jl.ev01.077)
  78. Über Strenge und Duldsamkeit. Ein Kranker bedarf des Arztes und der rechten Arznei - nicht der Strafe! (jl.ev01.078)
  79. Heilung psych. kranker Kinder und Erwachsener. Gewalt aus Zorn und Rachlust als schlechtes Erziehungsmittel. Warum Todesstrafe am untauglichsten ist. Rache getöteter Feinde und Verbrecher aus dem Jenseits. Beispiel: David und Uria. (jl.ev01.079)
  80. Schutz vor Geistereinfluss (Besessenheit, Spuk) durch Leben nach Jesu Lehre. Bedenken bzgl. zu großer Nachsicht und Milde. (jl.ev01.080)
  81. Jesus über die Grenzen der Nachsicht und Duldsamkeit. Strenge Behandlung hartnäckiger Bosheit. Wann Todesstrafe, Aufschub und Vollstreckung angebracht ist. Hauptzweck der Menschwerdung Jesu. Jenseitige Belehrung. (jl.ev01.081)
  82. Johannes.04,43-44; Matthäus.03,07-10: Jonaels Bestellung als Lehrer für Sichar. Engelsbeistand. Irhaels und Jorams tiefer Abschiedsschmerz. Jesu Trost für sie. (jl.ev01.082)
  83. Wichtige Missionswinke. Jesus will keine Kopfhänger, sondern weise Benützer der Welt. Weiterreise nach Galiläa. (jl.ev01.083)
  84. Aufklärung des Matthäus über die Schöpfung durch Jesus. (jl.ev01.084)
  85. Johannes.04,45: Tempelbesucher in einem galiläischen Dorfe erkennen und begrüßen Jesus. Reise nach Kana in Galiläa. (jl.ev01.085)
  86. Johannes.04,046a: Jesus wieder im Hochzeitshause zu Kana. Entlarvung Unzüchtiger. Schaden der Unzucht im Diesseits und Jenseits. Werbung neuer Jünger. (jl.ev01.086)
  87. Umgang mit hartnäckigen bzw. reuigen Sündern. Begegnung zwischen Kornelius, dem neuen römischen Hauptmann Kapernaums, mit Jesus. (jl.ev01.087)
  88. Hauptmann Kornelius über die Wirkungen der Tempelreinigung bei der Priesterschaft. Guter Einfluß des Nikodemus. (jl.ev01.088)
  89. Entsendung der Jünger Jesu zur Bestellung ihrer häuslichen Pflichten. Petrus bestellt Sohn Markus zu Jesus. Aufnahme neuer Jünger, u.a. des Markus und Judas Ischariot (jl.ev01.089)
  90. Johannes.04,46b-53: Heilung des Sohnes eines königlichen Verwandten. (jl.ev01.090)
  91. Johannes.04,54: Anweisung Jesu über den Umfang von Aufzeichnungen; zum Verständnis der Evangelien. Jesu Bemühungen zur Reinerhaltung seiner Lehre. (jl.ev01.091)
  92. Vom Segen der Ordnung. Jesu Gleichnis von der Reinigung eines steinigen Ackers. Führung und Hilfe von oben für ernsthaft Suchende. (jl.ev01.092)
  93. Bedeutung der freien Selbstbestimmung zu Lebensentfaltung. Hinweise Jesu. (jl.ev01.093)
  94. Judas und Jesus über den Wert bzw. die Wertschätzung von Geld. Vorhersage über das Bankenwesen der heutigen Zeit. (jl.ev01.094)
  95. Streit zwischen Thomas und Judas. (jl.ev01.095)
  96. Jesus beruhigt den verärgerten Thomas. Judas will von Gott magische Weisheiten lernen. Jesu Ankunft in Kapernaum am galiläischen Meer (jl.ev01.096)
  97. Matthäus.08,05-13: Heilung des kranken Knechtes des Römer. Hauptmannes von Kapernaum. (=Lukas.07,01-10; jl.ev01.097)
  98. Volk weist verärgerte Priester und Schriftgelehrte nach Jesu Heilwunder zurecht. (jl.ev01.098)
  99. Matthäus.08,14-15: Rachsucht der Templer gegen Jesus. Jesus entzieht Sich ihnen und begibt Sich in das Haus des Petrus bei Bethabara. Heilung der Schwiegertochter des Petrus. (= Markus.01,29-34 =-41: jl.ev01.099)
  100. Warum die Evangelien des Matthäus und Johannes unterschiedliche Schwerpunkte aufweisen. Petri großer Fischfang. (jl.ev01.100)
  101. Jesu Abendmahl im Hause des Petrus. Judas betrinkt sich. (jl.ev01.101)
  102. Matthäus.08,16-20: Heilung Besessener und Kranker in Kapernaum. Matthäus.08,18-20 + Lukas.09,57-60: Ernsthafte Nachfolge Jesu. (jl.ev01.102)
  103. Matthäus.08,21-27: Kompromisslose Nachfolge Jesu. Schlaf Jesu im Schiff während eines Sturmes. Seine Macht über den Seesturm. (jl.ev01.103)
  104. Matthäus.08,28-34: Jesu Landung am Ufer bei Gadara. Heilung von zwei arg Besessenen. Ausgetriebene Geister fahren in Schweine, die sich ins Merr stürzen. Rückkehr nach Nazareth (Markus.05,01-17*; Lukas.08,26-37; jl.ev01.104)
  105. Matthäus.09,01: Rückkehr Jesu nach Nazareth. Mahl in Marias Haus. Besuch der Synagoge in Nazareth. Die priesterliche Beschwerdekommission und ihr Scheinamt. (jl.ev01.105)
  106. Ein kräftiger Fürsprecher Jesu. (jl.ev01.106)
  107. Berechtigte Freude und Schadenfreude. Weltkomödie ist ein Trauerspiel für echte Gotteskinder. (jl.ev01.107)
  108. Jesus behebt Marias häusliche Sorgen. Ihr Dank. Lobpreisung Marias durch Jünger. Jesu Tadel dafür und Begründung. (jl.ev01.108)
  109. Petri und Simon von Kanas Sorgen über die Zukunft der Lehre Jesu. Jesu Antwort darauf. (jl.ev01.109)
  110. Judas als Vielfraß und Töpferhändler. Pharisäerbesuch aus Kapernaum. Jairus, der Synagogenvorsteher. (jl.ev01.110)
  111. Markus.05,21-34: Jesus heilt ein blutflüssiges griechisches Weib. Ihre Lebensgeschichte. Jesus besucht das Haus des Jairus. (=Lukas.08,43-48: jl.ev01.111)
  112. Markus.05,35-43: Jesus erweckt die tote Tochter des Synagogenvorstehers Jairus. Verbot, darüber zu sprechen. (jl.ev01.112)
  113. Unterschiede in den Evangelien des Matthäus und Johannes. Erkenntnis der Wahrheit durch Handeln danach, nicht durchs bloße Lesen und Hören. (jl.ev01.113)
  114. Jesu Rückkehr nach Nazareth. Judas versämte die Totenerweckung. Er beruft sich auf das Blut Noahs in seinen Adern. Rassenfrage. Geist ist wichtiger als Blutabstammung! (jl.ev01.114)
  115. Volksauflauf vor Marias Haus. Das Volk will Jesus zum König ausrufen. Er entweicht in ein Fischerhaus bei Bethabara. (jl.ev01.115)
  116. Matthäus.09,02-08: Jesus heilt einen Gichtbrüchigen, der durch das Dach in das umlagerte Fischerhaus gelassen wurde. (Markus.02,01-12*; Lukas.05,17-26: jl.ev01.116)
  117. Disput zwischen Bruder des Geheilten und Schriftgelehrtem. (jl.ev01.117)
  118. Gekränkter Pharisäer beschwert sich bei Jesus. Dessen harsche Antwort. (jl.ev01.118)
  119. Scharfe Rede Jesu gegen falsches Priestertum. Mächtiger Beifall des Volkes. Jesus entzieht Sich der Menge. (jl.ev01.119)
  120. Matthäus.09,09a-13: Berufung des Matthäus, des Römer. Zöllners; Mahl mit den Zöllnern. Ärger der Pharisäer und Schriftgelehrten über Kontakt Jesu mit Zöllnern und Sündern. (Markus.02,13-17; Lukas.05,27-32: jl.ev01.120)
  121. Vermutungen der Pharisäer und Schriftengelehrten über Jesu Weisheitsherkunft. Schriftgelehrter berichtet von Josephs Äußerungen über den Knaben Jesus. (jl.ev01.121)
  122. Jünger des Täufers Johannes als Gäste des Matthäus und Jesus. (jl.ev01.122)
  123. Matthäus.09,14-15: Fastenfrage der Jünger des Johannes. Zeugnis Johannes des Täufers von Jesus. Gleichnis vom Bräutigam, den Brautleuten und der Braut. (Markus.02,18-22; Lukas.05,33-38: jl.ev01.123)
  124. Matthäus.09,16-17: Gleichnis vom neuen Rock und neuen Weinschläuchen. Belehrung der starrsinnigen Johannesjünger. (Markus.02,21-22; Lukas.05,36-39: jl.ev01.124)
  125. Jesus rügt die harten Herzen und den Weltverstand der Jünger des Johannes. (jl.ev01.125)
  126. Jesu Speisewunder im Hause des Zöllners Matthäus. Einsicht der Jünger des Johannes. (jl.ev01.126)
  127. Matthäus.09,18-19: Oberst Kornelius kommt und bittet um Erweckung seiner soeben verstorbenen Lieblingstochter. (jl.ev01.127)
  128. Matthäus.09,20-25: Jesu Aufbruch nach Kapernaum. Heilung einer jüdischen Bluterin durch Gewandberührung. Erweckung der toten Tochter des Römer. Obersten Kornelius. Bericht über ihre Jenseitserlebnisse. (jl.ev01.128)
  129. Matthäus.09,26: Jenseitige Erlebnisse der Erweckten. Ihre Lebensübergabe an Jesus. Einstufung Jesu durch Römer als Gott höchsten Ranges. Unerfülltes Verlangen Jesu nach Stillschweigen. (jl.ev01.129)
  130. Matthäus.09,27-31: Heilung zweier blindgeborener Bettler in Kapernaum. Über rechtes Danken. Sozialregeln für Arbeitsfähige. (jl.ev01.130)
  131. Matthäus.09,32-35: Heilung eines besessenen Taubstummen. Anwesende Pharisäer lästern diese Tat als Teufelswerk. Kornelius verhängt über sie das Kreuzesurteil. Fürbitte Jesu bewirkt Freiheit. Undank der Befreiten. (Lukas.11,14-16: jl.ev01.131)
  132. Matthäus.09,36-38: Bitte um Arbeiter für die Ernte. Erste Missionsanweisungen und Aussendung der 12 Apostel. Ihr Wirken in einem Dörflein, das von Steuererpressern des Herodes ausgeraubt wurde. Weise Liebesgründe hinter harter Führung. (=Lukas.10,02: jl.ev01.132)
  133. Speise- und Kleiderwunder im Hungerdörfchen. Ein erleuchtetes Kind eilt zu Jesus. Erste Jüngeraussendung. Umfassende Missionsanweisungen. (jl.ev01.133)
  134. Matthäus.10,01-04: Berufung der zwölf Apostel; deren Namen und Aufgaben. Winke zum rechten Verständnis der Evangelien des Matthäus und Johannes. Schicksal ihrer Urschriften. Rinde und lebendes Holz. (Markus.06,07-13; Lukas.09,01-05jl.ev01.134)
  135. Matthäus.10,05-10: Erste Apostelaussendung. Ihre Furcht. Mut des Zöllners Matthäus. Ausführliche Missions-Anweisungen Jesu. (jl.ev01.135)
  136. Matthäus.10,11-16: Einwand des Judas wegen Missionsreisen ohne Geld. Verhalten bei Unterkunftssuche; Aufenthaltsdauer; Los von Aufnahmeunwilligen. Überlegenheit der Klugheit und Sanftmut über Gewalt und Strafgerichte. (jl.ev01.136)
  137. Matthäus.10,17-20: Jesu Missionsanweisungen an die Apostel. Warnung vor Menschentücke; Hilfe vor Gericht durch Inspiration. (jl.ev01.137)
  138. Matthäus.10,21-33: Missionstipps bei Haß und Verfolgung; Ursachen der Verfolgungen. Gewaltfreiheit nach Jesu Vorbild. Warum Furcht unnötig ist; Lohn mutigen Bekennens zu Jesus Gleichnis von der Fürsorge Gottes für die Sperlinge. (=Markus.13,12 ff.; =Lukas.21,16 ff.; jl.ev01.138)
  139. Matthäus.10,34-39: Warum Jesu Lehre Unruhe erzeugen soll; ewiges Leben trotz Tod durch Bekenntnis zu Jesus. Kompromisslose Nachfolge Jesu. (jl.ev01.139)
  140. Matthäus.10,40; Johannes.07,17: Örtlichkeit und Größe des Himmels und der Geisterwelt; Herrlichkeitsverheißung für Gotteskinder. Früchte des Anwendens des Wortes; was Aufnahme von Missionaren Jesu wegen bewirkt. (jl.ev01.140)
  141. Matthäus.10,41-42: Verheißung ewigen Prophetentums, echter und falscher Propheten; Lohn für Aufnahme der Lehre Jesu und Taten danach. Missionstipps zur Grupppengröße und Verweildauer. Aufbruch der Zwölf. (jl.ev01.141)
  142. Erste Missionsarbeit der Apostel in einem Marktorte. Zusammenstoß mit herodianischen Steuererpressern. Guter Erfolg bei ihnen und auf der Weiterreise. (jl.ev01.142)
  143. Matthäus.11,01-06: Geschichte des Herodes und des Täufers. Anfrage des gefangenen Täufers: "Bist du es, der da kommen soll?" Antwort Jesu. (Lukas.07,18-23: jl.ev01.143)
  144. Matthäus.11,07-14: Jesu Zeugnis über die Bedeutung Johannes des Täufers. (=Lukas.07,24-35: jl.ev01.144)
  145. Warum sich Johannes d. T. nicht Jesus anschloß. Der starker Geist und die schwache Seele des Johannes. Berufung zum Propheten und Willensfreiheit. (jl.ev01.145)
  146. Bekehrung des Zöllners Kisjonah. Ärger der Pharisäer und Erzjuden über Jesus und die Töchter Kisjonahs. (jl.ev01.146)
  147. Matthäus.11,15-19] Jesu Kritik an Pharisäern wegen entgegengesetzten Forderungen an ihn und Johannes d. T.. Ihr Weggang und ihre Verirrung. (jl.ev01.147)
  148. Matthäus.11,20-26: Jesu Weheruf über die Städte Chorazin, Bethsaida und Kapernaum. Vision der Jünger vom Gerichte dieser Städte am 'Jüngsten Tag'. Jesu Lobpreis. (Lukas.10,13-15: jl.ev01.148)
  149. Matthäus.11,27-30: Nathanaels griechisches Evangelium. Seine Frage nach dem Jüngsten Gericht. Jesu tröstliche Worte. Jesus als machtvoller Helfer der Leidenden; sein sanftes Joch. (jl.ev01.149)
  150. Matthäus.12,31: Pharisäer beschließen schärfere Maßnahmen gegen Jesus. Er bedroht sie als Lästerer wider den Heiligen Geist. Die Pharisäer fliehen nach Kapernaum. (jl.ev01.150)
  151. Jesu Besteigung des Morgenkopfs und Besuch der Alpwirtschaft des Kisjonah. (jl.ev01.151)
  152. Herrliche Aussicht und wunderbare geistige Erlebnisse auf der Bergeskuppe. Kontakt mit Geistern und Seelen Verstorbener. (jl.ev01.152)
  153. Geister vom Mond belehren Töchter Kisjonahs. (jl.ev01.153)
  154. Teleportation der 12 Apostel auf die Bergeskuppe. Protest des Judas. Himmlisches Stärkungsmahl. Kisjonahs Bekenntnisrede. (jl.ev01.154)
  155. Mahnung zur Vorsicht bei Belehrung von Unreifen.. Stufenmäßige geistige Vorbereitung zur vollen Erkenntnis. Unerläßliche rechte Verstandesbildung. (jl.ev01.155)
  156. Friedensgeister im kühlen Morgenwind. Abstieg von der Bergesspitze. Mehrtägiger Aufenthalt auf der Bergwirtschaft. Kritiker der mosaischen Schöpfungs- und Entwicklungslehre Jesu. (jl.ev01.156)
  157. 1. Mose.01,01-02: Geistige Auslegung der Schöpfungsgeschichte Moses durch Jesus. Der erste Schöpfungstag. (jl.ev01.157)
  158. 1. Mose.01,06-12: Der zweite und dritte Schöpfungstag Moses in geistiger Auslegung durch Jesus. (jl.ev01.158)
  159. 1. Mose.01,11-13: Der dritte Schöpfungstag Moses in geistiger Auslegung durch Jesus. (jl.ev01.159)
  160. 1. Mose.01,14-19: Der vierte Schöpfungstag Moses in geistiger Auslegung durch Jesus. (jl.ev01.160)
  161. 1. Mose.01,14-19: Fortsetzung der geistigen Auslegung des vierten Schöpfungstages. (jl.ev01.161)
  162. 1. Mose.01,20-31: Der fünfte und sechste Schöpfungstag Moses in geistiger Auslegung durch Jesus. (jl.ev01.162)
  163. Anwort der Pharisäer auf Jesu Auslegung der Schöpfungsgeschichte Moses. Jesu Vorhersage vom Untergang Jerusalems. Sein Schweigegebot bezüglich des Vernommenen. (jl.ev01.163)
  164. Gegenrede des Judas, Bericht von seinem Teleportationserlebnis. Wie war solches möglich? Jesus und Thomas belehren und weisen den Begriffsstutzigen zurecht. (jl.ev01.164)
  165. Jesus über den Fall der Urgeister (Urfall) und ihre Rückführung auf dem Weg durch die Materiestufen. (jl.ev01.165)
  166. 1. Mose.02,21: Kisjonahs erleuchtete Anschauungen über das Wesen von Mann und Weib. Was die 'Rippe Adams' versinnbildlicht. (jl.ev01.166)
  167. Warnungen vor den Verführungskünsten der Frauen und den Verlockungen und Reizen der Welt. (jl.ev01.167)
  168. Pharisäer-Frage an Jesus: "Soll Kunst und Bildung verschwinden?" Worin und durch wen die rechte Bildung erfolgt. (jl.ev01.168)
  169. Engel erwärmen alten, halbblinden Nachkommen des Tobias. Tadel für spottlustige Weiber. Über schadenfrohes Lachen und wohlwollendes Lächeln. Folgen des Belachens von Schwächen und Lieblosigkeit. (jl.ev01.169)
  170. Jesus heilt den halbblinden, alten Tobias. Abendmahl und Ruhe auf der Alphütte. (jl.ev01.170)
  171. Pharisäer-Lügen über Jesu Entwicklungsweg und über die Pläne von Josef und Maria mit Jesus. (jl.ev01.171)
  172. Scharfe Zurechtweisung und Belehrung der Pharisäer durch den von Jesus geheilten Tobias. (jl.ev01.172)
  173. Engel retten Tobias vor dem Zorn der Pharisäer. Allgemeiner Aufbruch zum Berggipfel vor Sonnenaufgang. (jl.ev01.173)
  174. Herrliches Naturschauspiel. Gott ist dankbare Schöpfungsbetrachtung wohlgefällig. Liebe soll in allem das vorherrschende Element bei jedem Menschen sein! (jl.ev01.174)
  175. Jesus mit Anhängern wieder in der Alphütte. 'Sabbatheiligung' der Pharisäer. Abschied vom Berg und Abstieg ins Tal. (jl.ev01.175)
  176. Matthäus.12,01-16: Ährenlesen der Jünger am Sabbat. Besuch in einer Pharisäerschule. Heilung einer verdorrten Hand am Sabbat. Anschlag der Pharisäer auf Jesus. Kisjonahs Gegenmaßnahme. (=Markus.02,23-28; = Lukas.06,01-05; Markus.03,01-06; = Lukas.06,06-11jl.ev01.176)
  177. Matthäus.12,15b-21: Gründe für Jesu Rückzug vor den Pharisäern trotz Gottesmacht: Sanfte Macht Jesu laut Gesetz. Unwille des Judas gegen das Fasten. Petrus schlichtet zwischen ihm und Thomas. (jl.ev01.177)
  178. Matthäus.12,22-23: Heilung eines besessenen Stummen und Blinden. Jesus und die Seinen erhalten Unterkunftsangebot von Baram. (jl.ev01.178)
  179. Matthäus.12,24: Demut und edler Sinn Barams. Volk verteidigt Jesus gegen Pharisäervorwurf, er heile mit Teufel. Jesu Versprechen, am nächsten Tag alle Kranken des Orts zu heilen. (=Markus.03,22; =Lukas.11,15: jl.ev01.179)
  180. Böser Rat der Pharisäer gegen Jesus. Positive Reden eines jüngeren unter ihnen. (jl.ev01.180)
  181. Gute Aufnahme des jungen, besseren Pharisäers durchs Volk. Dessen List gegen seine Kollegen. (jl.ev01.181)
  182. Jesu Morgengebet. Er beruft Ahab, den jungen Pharisäer. Heilwunder an den Kranken des Ortes. (jl.ev01.182)
  183. Ahab bringt seine Pharisäer-Kollegen zu Jesus. (jl.ev01.183)
  184. Matthäus.12,24: Das Volk bearbeitet die Pharisäer und treibt sie in die Enge. (jl.ev01.184)
  185. Matthäus.12,25-33: Jesus beschwichtigt das Volk und belehrt Pharisäer, welche Sünden und Lästerungen vergeben werden, welche nicht. (jl.ev01.185)
  186. Matthäus.12,34-45: Pharisäer erklären Jesu Rede und Taten als Teufelswerk und verlangen Zeichen. Jesus betitelt sie als Otterngezücht und Natternbrut. Wann Befreiung von Besessenheit nicht gelingt; Rückkehr vertriebener böser Geister. (Markus.08,11-12; Lukas.11,29-32: jl.ev01.186)
  187. Das Heil (= Jesus) kommt von den Juden. Jesu Vergleich zwischen dem Tempel zu Jerusalem und dem zu Delphi. Evangelium der Liebe. (jl.ev01.187)
  188. Matthäus.12,46-50: Jesu wahre Verwandte. Mutter Maria mit Söhnen Josephs in Jesaira. Barams Einladung an Jesus zum Mahl. Prügel für die Pharisäer. (=Markus.03,31-35; =Lukas.08,19-21: jl.ev01.188)
  189. Barams Erinnerungen an seinen Lehrmeister Joseph, den Pflegevater Jesu. Jesus enthüllt sich ihm als dessen Pflegesohn. Barams Glückseligkeit. Frohes Wiedersehen Marias und der Brüder mit Jesus. Ahabs Erzählung vom Undank des Jairus. (jl.ev01.189)
  190. Matthäus.13,01-02: Marias Vertreibung von Haus und Hof durch Kapernaums Pharisäer. Trost durch Barams und Kisjonahs Hilfsangebote. Jesu Predigt vom Schiff zum Volk am Ufer. (jl.ev01.190)
  191. Matthäus.13,03a-23: Jesu Gleichnis vom Sämann (Lehre vom Himmelreich). Dessen Erklärung. Zweck der Gleichnisse. (jl.ev01.191)
  192. Matthäus.13,24-35: Gleichnis vom Unkraut unter dem Weizen. (Schiffspredigt). Gleichnis vom Senfkorn und vom Sauerteig. Geistiger Grund der Gleichnisreden. Verständnislosigkeit der Hörer. (jl.ev01.192)
  193. Jesus mit den Seinen auf dem See gebietet dem Sturm. Ahabs Weisheit. (jl.ev01.193)
  194. Das Innere des Menschen als Sammelplatz des Lebens und geistige Heimat. Rückkehr Jesu nach Kis zu Kisjonah. (jl.ev01.194)
  195. Jairuth und Jonael aus Sichar in Kis. Jairuths Engel schafft Speisevorrat von Kisjonahs Alpe herbei. (jl.ev01.195)
  196. Weitere Dienstwunder des Engels in Risjonahs Haus. Kisjonahs Verwunderung. (jl.ev01.196)
  197. Matthäus.13,36-43: Jesus befreit einen Hügel von unzähligen Schlangen. Geistige Entsprechung dieses Vorgangs. Auslegung des Gleichnisses vom Unkraut. (jl.ev01.197)
  198. Matthäus.13,43-44: Bedeutung der Ehrlichkeit und Gerechtigkeit. Üble Folgen von Versprechensbruch. Gleichnis vom Schatz im Acker. (jl.ev01.198)
  199. Matthäus.13,45-49: Vergleich des Himmelreiches mit einer großen Perle und einem Fischnetz. Ahabs gute Erklärung und Jesu Ergänzung über altes und neues Geistesgut. (jl.ev01.199)
  200. Klagen des von den Samaritern vertriebenen Oberpriesters Jonael aus Sichar. (jl.ev01.200)
  201. Jesus begründet Zulassungen von Übeln. Wahres und falsches Heldentum. (jl.ev01.201)
  202. Jesu Missions- und Verhaltensrichtlinien. "Zuerst gute Taten, dann einfache Worte!" Die wahre freie Kirche. Der rechte Sabbat. Das rechte Gotteshaus und der wahre Gottesdienst. (jl.ev01.202)
  203. "Wer gefallen ist, den hebt auf!" "Ich bin nicht gekommen, zu richten, sondern das Verlorene zu suchen und zu retten!" Jonaels Lobgesang. (jl.ev01.203)
  204. Wer Gutes tun will, erhält Unterstützung Gottes. Gleichnis von der Mutter mit den zwei ungleichen Söhnen. Reine und unreine Liebe. (jl.ev01.204)
  205. Egoistische Liebe begehrt und will haben, himmlische Liebe gibt alles wieder her. Höllische Liebe raubt bloß für sich. (jl.ev01.205)
  206. Materielle Ernährung eines Engels, der sich kurzzeitig auf Erden materialisiert. (jl.ev01.206)
  207. Gefahren des Schwelgens beim Essen und Trinken. Rechtes Fasten im geistigen Sinne. Gefährliches Fasten zu spiritistischen Zwecken. Jesu Lebensrichtlinien als Vorbild. (jl.ev01.207)
  208. Erdbeben, Seesturm und Gewitter als Episode in der Lehrzeit Jesu. (jl.ev01.208)
  209. Untergang nahender Feinde Jesu auf dem stürmischen See. (jl.ev01.209)
  210. Ausbeutung der jüdischen bäuerlichen Bevölkerung von Kana im Tale durch griechische Händler. Kisjonahs Schuldenerlaß im Namen Jesu. Verhaltensrichtlinien für die dortigen Griechen. (jl.ev01.210)
  211. Große Krankenheilung durch Jesus. Folgen des Wuchers. (jl.ev01.211)
  212. Griechen in Kana fühlen sich hintergangen und wollen ihre Position nicht aufgeben. (jl.ev01.212)
  213. Jesus enthüllt Philopold seine Vorexistenz auf der Sonnenwelt Procyon (Akka). Ein Engel schafft als Beweisstück den Übersiedlungsvertrag herbei. (jl.ev01.213)
  214. Philopold schaut in einer Vision seine Vorwelt. Sein ergriffenes Staunen über Gottes Weisheit und Macht. Schreibzeug von dort als Pfand und Beweisstück. (jl.ev01.214)
  215. Engel Archiel belehrt Philopold und verweist ihn direkt an Jesus. (jl.ev01.215)
  216. Philopolds Einsicht, Reue und Änderung seines Lebens nach Jesu Ordnung. Verbot der Mitteilung des Erlebten in den Evangelien. (jl.ev01.216)
  217. Warnung vor den Tricks und Verführungskünsten Satans. Beschränkung seiner Einwirkungen auf die Sinne der Seele. Hilfe gegen ihn im Namen Jesu. (jl.ev01.217)
  218. Ankunft wohlgesinnter Pharisäer mit Kranken, die von Jesus geheilt werden. (jl.ev01.218)
  219. Der positive seelische Zweck von Not und Leiden. Gleichnis vom Mastochsen. Segen der Heimsuchung. (jl.ev01.219)
  220. Jesu Aufforderung zur positiven Tat. Rechte und falsche Ruhe. Nachteile des langen Schlafens. Verbrechen als Frucht des Müßiggangs. (jl.ev01.220)
  221. Die sog. 'Nachtpredigt' Jesu vom Segen der Aktivität. Gleichnis vom allezeit pulsierenden Herz. Weck-Funktion energischer Feinde und scharfer Regenten. Spätere Entstellung und Verlust dieser Aufzeichnung von Matthäus. (jl.ev01.221)
  222. Pharisäer aus Bethlehem waschen Jesus die Füße. Jesu Gegengabe: Kurzfassung der wichtigsten Lehren. (jl.ev01.222)
  223. Warum sich Jesus den Pharisäern aus Bethlehem nicht ganz offenbarte. Deren Mutmaßungen und Ansichten. (jl.ev01.223)
  224. Übung in der Selbstbeschauung (Selbstprüfung). Jesus über das Wesen und die Wichtigkeit der Selbstprüfung als Schutz gegen Satans Tricks. (jl.ev01.224)
  225. Störungen der Selbstprüfung durch Satan. Seine Vertreibung durch Erzengel Archiel. (jl.ev01.225)
  226. Großer Segen der regelmäßigen inneren Selbstprüfung. Fluch des schwarz-magischen Spiritismus. Jesus dämpft kecke Fragen des Judas. (jl.ev01.226)
  227. Eilbote berichtet von plötzlicher Erkrankung der Tochter des Jairus. Ernste Antwort Jesu an den Boten. (jl.ev01.227)
  228. Jairus mit Arzt Borus am Sterbebett seiner Tochter Sarah. Borus weist den Undankbaren und seinen gehässigen Genossen auf ihre Fehler als Ursache hin. (jl.ev01.228)
  229. Feigheit des Jairus. Straf- und Bußpredigt durch Arzt Borus, der Hilfe für die sterbende Tochter des Jairus ablehnt und geht. (jl.ev01.229)
  230. Freude der Jünger über das Verhalten des Borus. Kisjonah beschenkt Maria und die Brüder Jesu mit einer neuen Heimstätte in Ris. Rede des ältesten Joseph-Sohnes Joses. Sein Bericht von Josephs Tod und Zeugnis über Jesus. (jl.ev01.230)
  231. Kisjonahs Leute greifen eine Räuber- und Schmugglerbande der Priester auf. Ankunft eines römischen Richters. (jl.ev01.231)
  232. Befreiung geraubter Kinder. Jesu juristischer Rat. Hinzuziehung des Oberrichters Faustus aus Kapernaum. (jl.ev01.232)
  233. Verhör der verbrecherischen Pharisäer. Strenges Urteil des Oberrichters über die Kinderräuber. (jl.ev01.233)
  234. Neuer Verbrechens-Verdacht aufgrund des Verhaltens der Pharisäer. (jl.ev01.234)
  235. Der Unterrichter verweist Oberrichter Faustus an Jesus. Große Freude des Faustus, Jesus wiederzusehen. (jl.ev01.235)
  236. Jesus vermählt Faustus und Lydia, die Tochter Kisjonahs. Himmels-Ehen und Welt-Ehen. (jl.ev01.236)
  237. Gast Philopold aus Kana. Fortsetzung der Gerichtsverhandlung mit den räuberischen Pharisäern unter Jesu geheimer Leitung. Wirkung der scharfen Strafandrohung des Faustus. (jl.ev01.237)
  238. Ein reuiger Pharisäer (Pilah) bekennt alles und bittet für sich und 30 Gleichgesinnte um Gnade. Milde des Faustus für sie, Strenge gegen die elf hartnäckigen Anführer. (jl.ev01.238)
  239. Die hartnäckigen Pharisäer gestehen ihre Verbrechen und bitten um Gnade gegen hohes Lösegeld. (jl.ev01.239)
  240. Jesu Entscheidung und Anordnungen zur Erledigung des Falles der räberischen Pharisäer. Rückgabe der geraubten Kinder und sonstigen Beute. (jl.ev01.240)
  241. Warum Jesus Kinder und Jugendliche unterschiedlich behandelt. Zulassung kindlicher Besessenheit. (jl.ev01.241)
  242. Die Wichtigkeit reiner Nahrung für die Seele. Speiseregeln für stillende Mütter. Segen der Speiseordnung des Moses. Nachteile denaturierter Nahrung. (jl.ev01.242)
Fortsetzung Band 02:

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