'Die Zwölf Stunden' ein Kulturzeiger der Menschheit und Heilswinke für alle sowie das Bild der Welt in einem Cosmorama Offenbarungen durch Jakob Lorber (1800-64) Nach dritter Auflage 1895 Niederschrift von 1859-13.01.1860

Kurzbeschreibung

Inhaltsverzeichnis

1. Stunde:

• Einleitung, zeigt uns, wie nun gar so vieles faul ist in der Wurzel des Lebens, das ist im Gebiete der Religion im Allgemeinen, und im Einzelnen; Jeder prüfe danach vor Allem seine eigene innere Welt; denn diese ist da gemeint in erster Linie, im ganzen Buche. ( in: jl.him1.287 ff.)

2. Stunde:

• Asiens großes Heidentum; die Burg Brahmah's; Opferwesen, Grausamkeiten, obwohl die Priester (wenigstens die Oberen) im Besitz der Lehren der vorsündflutlichen Kirche sind. (jl.zwst.002,02)
• Die religiösen Zustände in Persien, Arabien, Türkei, China, Sibirien u.s.w. (jl.zwst.002,09)
• Jesu Drohung mit dem Feuer des Gerichts. (jl.zwst.002,10)

3. Stunde: Afrika

• Die Raubstaaten mit ihrem Abgott Mohamed. (jl.zwst.003,02)
• Neu-Ägypten, Rückblick auf Alt-Ägypten, dessen Weisheit aus der Kirche des Noah stammt. (jl.zwst.003,05)
• Zentral-Afrika, - das Bergland mit dem letzten Heiligtume der Thomas-Christen. (jl.zwst.003,12)
• Greuel des Sklavenhandels. (jl.zwst.003,16)
• Südafrika, Kap der guten Hoffnung. (jl.zwst.003,17)

4. Stunde:

• Kriegsschiffe auf dem Atlantischen Ozean; Entdeckungsreisen zwecks Eroberungen, Plünderungen und Sklavenhandel. (jl.zwst.004,02)
• Wie die sogenannte 'christliche' Seefahrt der Engländer den Sklavenhandel anderer unterband und die Sklaven selbst verwendete (jl.zwst.004,04)
• Englischer Krämergeist (jl.zwst.004,07)
• Christliche Priester als christliches Alibi auf Schiffen (jl.zwst.004,08)
• Tyrannei und Gefühllosigkeit als sogenannte 'Schiffszucht' (jl.zwst.004,09)

5. Stunde:

• Sklavenschiffe nach Nord-Amerika (jl.zwst.005,01}
• Belohnung für Sklavenbesorger unter humanitärem Schein(jl.zwst.005,03)
• Sklavenbehandlung auf Zuckerplantagen (jl.zwst.005,04)
• Staatlicher Schutz für Sklavenhalter und ihre Willkür über Leben und Tod (jl.zwst.005,07)
• Warum auf Kolonial-Zucker Fluch ruht (jl.zwst.005,11)

6. Stunde:

• Beladung des englischen Zuckerschiffes durch Sklaven; ihre brutale Behandlung (jl.zwst.006,02)
• Brutaler Umgang mit verletzten Sklaven (jl.zwst.006,03)
• Schiffsuntergang durch Gottes Fügung; Kannibalismus der Schiffbrüchigen(jl.zwst.006,07)
• Unmenschliche Verhältnisse an Bord eines englischen Verbrecher-Transportschiffes. (jl.zwst.006,12)
• Los einer unschuldig deportierten Schönen. (jl.zwst.006,13)
• Unbeschränkte Macht der Kapitäne und Schiffsherren. (jl.zwst.006,16)
• 'Noble' Schiffsherren. Täschung der weibl. Gefangenen, um sie gefügig zu machen. (jl.zwst.006,18)

7. Stunde:

• Die Verhältnisse in Australien. (jl.zwst.007,02)
• Landung der Verbannten in der Verbrecherkolonie Botanybai. (jl.zwst.007,05)
• Beschreibung der Gewächse und Tiere im Landesinneren. Giftpflanzen. Raubtiere, mit Blicken narkotisierende Fledermäse (jl.zwst.007,09)
• Starke Wechselhaftigkeit des Klimas (jl.zwst.007,19)
• Grund der seltsamen, lebensfeindlichen Landesbeschaffenheit (jl.zwst.007,20)
• Aufnahme und Behandlung der Strafgefangenen. Schicksal einer unschuldigen Frau. (jl.zwst.007,21)
• Die Leiden der Strafgefangenen durch Aufseher, Kolonisten, Tiere und Ureinwohner. (jl.zwst.007,25)
• Die Leiden der Strafgefangenen beim Urbarmachen der hohen Grasdickichte beim Schneiden oder Abbrennen der Gräser. (jl.zwst.007,29)
• 'Christliche' Habsucht als Ursache der Übel. (jl.zwst.007,32)

8. Stunde:

• Verhältnisse in Polynesien und anderen Inseln unter der englischen Kolonisation. (jl.zwst.008,01)
• Das Alter von Australien und Neu-Guinea. Kolonisation Neu-Guineas durch die Engländer. Wie die Engländer die Religion für ihre Zwecke einsetzten. (jl.zwst.008,03)
• Wie die Engländer die Religion für ihre Zwecke einsetzten. (jl.zwst.008,07)
• Neu-Britannien, Neu-Irland, Neukaledonien unter engl. Kolonialherrschaft. (jl.zwst.008,08)
• Van-Diemens-Land unter englischer und holländischer Kolonialherrschaft. (jl.zwst.008,09)
• Neu-Seeland und Cornwallis unter engl. Herrschaft. Gründe, warum die eingeborenen Herrscher dort ihre Herrschaft behalten durften. (jl.zwst.008,10)
• Wie die Engländer ihre Kolonialisierungen mit Hilfe der Linienschiffe vornahmen und welche seelisch-geistig verheerenden religiösen Praktiken sie dabei anwandten. Warum dies ihre schlimmsten Vergehen waren. (jl.zwst.008,12 ff.)
• Otaheity. (Tahiti) Ausbeutung des Schwefel- und Salpeterreichtums durch die Engländer; Vulkantätigkeit (jl.zwst.008,17)

9. Stunde: Japan

• Wenige Landungspunkte für Ausländer (jl.zwst.009,03)
• Hochmütige Selbsteinstufung des Kaisers und Volkes; Abwertung anderer Völker; Praktiken, diese Einstellung zu bewahren. (jl.zwst.009,04)
• Grund der Länge des kaiserlichen Namens. (jl.zwst.009,07)
• Schlimme Verfassung, die ihresgleichen sucht. Eigentumsrecht. (jl.zwst.009,12)
• Strengste Vorschriften bzgl. Klassenzugehörigkeit, Ortsfixierung, Arbeitsart und -menge, Kost, Kleidung, Anzahl der Frauen und Kinder, Steuern. (jl.zwst.009,13)
• Strenge Vorschriften bzgl. des Aufenthaltes von Ausländern und von Dolmetschern; (jl.zwst.009,14)
• Gesetzeswillkür und grausame Strafpraktiken (jl.zwst.009,15)
• Zirkel und Waage als Hauptteile der Verfassung. (jl.zwst.009,18)
• Todesstrafe mit vielen Marterarten, höchste Form der Despotie und Tyrannei. (jl.zwst.009,19)
• Schlimmste Auswüchse der Abgöttereipraktiken wie Kinderopferungen durch Priester und Ermordung überzähliger Kinder; (jl.zwst.009,20)
• Grausame Behinderung der Ausbreitung des Christentums; Folterungen und Tötung von Missionaren (jl.zwst.009,24)
• Jesu Vorhersage von Japans Vernichtung und Entmachtung der Monarchie als Endzeitkennzeichen. (jl.zwst.009,25)
• Wie diese äusseren Zustände auf sich selbst anzuwenden sind und welche Konsequenzen daraus zu ziehen sind. (jl.zwst.009,27)
• Nachtrag über Japans Inseln, Städte, Bevökerung, Sprache, Schrift, Religion. (jl.zwst.009,28 ff.)
• Die Ureinwohner Sadoer besitzen noch hie und da das zweite Gesicht, und haben noch Wissen aus den Urzeiten des Meduhed (jl.zwst.009,39 .41)

10. Stunde:

• Blick auf Europa mit seinem zerstückelten und neuheidnischen Christentum. (jl.zwst.010,01)
• Der eigentliche Zweck dieser Schrift. (jl.zwst.010,02)
• Warum nicht mehr Länder besprochen werden. (jl.zwst.010,03)
• Ruht auf allen von England kolonialisierten Ländern ein Fluch? (jl.zwst.010,04)
• Die sittlich-geistigen Zustände im christheidnischen Rußland. Warum christheidnische Gläbige schwerer als pure Heiden zur Wahrheit zu bringen sind. (jl.zwst.010,06)
• Vom zweiten Gesicht (Medialität, Hellsicht) im Ural (jl.zwst.010,10 | teils in: jl.him1.302-205)
• Unterschied zwischen seelischem und geistigem Schauen. Wie solche Gaben entstehen und wie Vorherwissen möglich ist. (jl.zwst.010,11)
• Welche Realität haben hellsichtige Visionen? Wie entstehen sie? Wie sind Körperaustritte möglich? (jl.zwst.010,13 ff.)
• Wie sind Vorhersagen über das Schicksal anderer Menschen möglich? (jl.zwst.010,18)
• Wie ist PSI-Wahrnehmung weit entfernter Vorgänge möglich? (jl.zwst.010,20)
• Wie sind Unglücksvorhersagen möglich? (jl.zwst.010,20)
• Wie kann das seel. Schauen verstärkt werden? (jl.zwst.010,23)
• Wie kann das geistige Schauen erweitert werden? (jl.zwst.010,24)
• Welchen Vorzug haben die europ. Verhältnisse im Vergleich zu den anderen Verhältnissen? (jl.zwst.010,25)
• Wie kann jeder für sich geistig paradiesische Verhältnisse schaffen? Was geschieht, wo keine Freiheit ist? (jl.zwst.010,26)
• Wie soll man mit den statistischen Angaben aus diesem Buch verfahren? (jl.zwst.010,27)

11. Stunde:

(auch in: jl.him1.306-309
• Beleuchtung des Gleichnisses vom verlorenen Sohn nach Lukas.15. Warum ist es so bedeutsam und zugleich so schwer in seiner Fülle zu verstehen? (jl.zwst.011,01 ff.)
• Rückblick auf die bisher gezeigten Greuel. (jl.zwst.011,05)
• Entsprechen die Greuel bei den Menschen und Staaten den Verh&aum;ltnissen des 'verlorenen Sohnes' am Tiefpunkt? (jl.zwst.011,06; jl.zwst.011,11)
• Ist Luzifer eigentlich der 'verlorene Sohn'? (jl.zwst.011,08 f.)
• Sind vor allem Kains Kinder Abkömmlingen von Luzifer? Gleicht ihr Verhalten und Zustand dem des verlorenen Sohnes? (jl.zwst.011,10)
• Stellen Nord- und Südamerika äusserlich und innerlich den ausgehungerten verlorenen Sohn dar? Wie symbolisieren andere Länder seine Geschichte?(jl.zwst.011,11)
• Gleichen die zerlumpten Fetzen des verlorenen Sohnes Neuseelands Verhältnissen und den kirchlichen Zuständen in ihrer Zersplitterung und Erbärmlichkeit? (jl.zwst.011,11)
• Gleicht Japans Zustand und der der aktuellen kirchlichen Verhältnisse der inneren Beengung des verlorenen Sohnes? (jl.zwst.011,11)
• Welche Schwingungen sendet der in Not befindliche verlorene Sohn aus und wie reagiert Gott darauf? (jl.zwst.011,14 f.)
• Zeigen sich Gottes Gnadenschwingungen in dieser Notzeit? (jl.zwst.011,17)
• Wie sollen sich die Menschen dieser Notzeiten verhalten, damit sie wieder von Gott aufgenommen werden? (jl.zwst.011,18)
• Ist die jetzige Zeit die vorhergesagte besondere Gnadenzeit und Grund zum Ausharren und zu großer Zuversicht? (jl.zwst.011,19)

12. Stunde:

(auch in jl.him1.309-319)
• Bringt tiefste Demütigung den verlorenen Sohn = die Menschen und Luzifer in Teilen zu Gott zurück? (jl.zwst.012,01 f.)
• Stellt der Gesamtkosmos mit seinen Gestirnen das Gesamtbild des gefallenen Sohnes = Luzifer dar, sichtbar nur für Gott? (jl.zwst.012,05 ff.)
• Wo befindet sich die Lage der Erde innerhalb dieses grossen Schöpfungsmenschen? (jl.zwst.012,12 f.)
• Wird Luzifer als Gesamtperson zurückkehren oder in Wesensteilen durch die Umkehr seiner Anhänger, sofern sie nach Jesu Worten leben und durch die Erlösung wiedergeboren werden? (jl.zwst.012,28 f.)
• Dienen die Drangsale und Schicksalsschläge zur Umkehr? (jl.zwst.012,31 f.)
• Stellt die Einung der umgekehrten Menschen mit Jesus die Wiederfindung des verlorenen Sohnes dar? (jl.zwst.012,34 f.)
• Ist jeder umgekehrte verlorene Mensch nach seiner Wiedergeburt grösser als es Luzifer je war? (jl.zwst.012,35 f.)
• Was symbolisieren die Lumpen des verlorenen Sohnes, die weggeworfen und verbrannt werden? (jl.zwst.012,37 f.)
• Sind Leiden nötig, um zu sich zu finden? (jl.zwst.012,42 ff.)
• Muss jeder in sich die Verhältnisse durchwandern, wie die geschilderten Länder sie darstellen und umkehren und die Übel aus sich schaffen, damit ein neuer Menschen entsteht? (jl.zwst.012,47 f.)
• Soll jeder mehr die Ankunft Jesu in sich erwarten, als die allgemeine Wiederkunft und für andere beten? (jl.zwst.012,52)