Ziekten
[via Jakob Lorber
ontvangen in 1840 van de Heer]:
Zo zijn de meeste ziekten,
die de mensen moeten doorstaan, niets dan hinderpalen om te voorkomen dat de
ziel één zou worden met het lichaam, dat, zelfs bij de kinderen van het licht, afkomstig
is uit de verbannen satan. Het enige verschil voor de kinderen van het licht
is, dat, als hun ziel aan het lichamelijke wil gaan hangen, hun lijden door de
hemel veroorzaakt wordt. Ook het lijden van de kinderen van de wereld wordt
voor dit doel door de hemelen bevolen en toegelaten, maar van oorsprong zijn
het hellepijnen. Het lichaam van het wereldkind moet die als een volledig deel
van de hel mee lijden, als de hel een stekende pijn voelt wanneer de geweldige
invloed van de hemel een deel van haar leven grondig wegrukt! De lucht en het
water was vroeger in Genezareth voor vreemdelingen schadelijk.
Vaak wordt iemand daar na
een paar dagen al zo erg ziek, dat hij soms een heel jaar niet van het ziekbed
af kon komen. Als hij de ziekte eenmaal doorstaan heeft, dan blijft hij gezond
aldaar. De Bijbel is erop gericht dat men zich kan oefenen in de omgang met de
Heer. Mozes trof destijds zeer strenge hygiënische maatregelen om de mensen van
toen te beschermen tegen weerzinwekkende ziektes, vooral voor het uitbreiden
van melaatsheid. Leviticus, 13 en 14 vormen het basismodel voor de wetgeving
wegens de volksgezondheid. Alle leprapatiënten werden vroeger gedwongen hun
woonplek te verlaten. Zolang zij melaats waren moesten ze afgescheiden eenzaam
wonen. Bovendien moest de melaatse zijn bovenlip bedekken en roepen, dat hij
onrein is.
Destijds werden adequate
maatregelen genomen, zover dit ook bekend was in de chirurgie. De chirurgen
bedekten profylactisch hun neus en snor tegen besmettingsgevaar. Misschien
stamt daarvandaan de medische term quarantaine. Zo zijn de meeste ziekten, die
de mensen moeten doorstaan, niets dan hinderpalen om te voorkomen dat de ziel
één zou worden met het lichaam, dat, zelfs bij de kinderen van het licht,
afkomstig is uit de verbannen satan. Het enige verschil voor de kinderen van
het licht is, dat, als hun ziel aan het lichamelijke wil gaan hangen, hun
lijden door de hemel veroorzaakt wordt. Ook het lijden van de kinderen van de
wereld wordt voor dit doel door de hemelen bevolen en toegelaten, maar van
oorsprong zijn het hellepijnen.
Het lichaam van het
wereldkind moet die als een volledig deel van de hel mee lijden, als de hel een
stekende pijn voelt wanneer de geweldige invloed van de hemel een deel van haar
leven grondig wegrukt! Maar niemand denkt eraan dat al het lijden, alle
ziekten, alle oorlogen, alle dure tijden, honger en pest alleen maar ontstaan
omdat de mensen in plaats van alles naar Gods orde voor hun ziel en hun geest
te doen, slechts alles voor hun lichaam doen! Men predikt wel voor dode zielen
over de vrees voor God, maar door zijn eigen dode ziel gelooft de prediker dat
zelf allang niet meer Hij gelooft alleen
maar aan dat wat hij voor het preken krijgt en hoeveel eer en aanzien een door
studie goed ontwikkeld prediktalent hem kan opleveren. En zo leidt de ene
blinde de andere en zo wil de ene dode de andere dode levend maken. De eerste
preekt voor zijn lichaam en de ander luistert naar de prediking vanwege zijn
lichaam.
Maar wat heeft een
doodzieke ziel daaraan? Ik ben een genezer. Hoe kan Ik dat, vragen de dode en
daarom geheel blinde mensen zich af. En Ik zeg jullie dat ik van geen
mens het lichaam genees, maar als een ziel nog niet te sterk met haar lichaam
is vermengd, maak Ik slechts de ziel vrij en Ik wek, voor zover mogelijk, de in
de ziel begraven geest. Deze versterkt meteen de vrij geworden ziel en die kan
dan gemakkelijk alle gebreken van het lichaam in een oogwenk weer in de normale
orde terugbrengen. Dat noemt men dan een wonderbaarlijke genezing, terwijl het
toch de gewoonste en natuurlijkste, lichamelijke genezing ter wereld is! Wat
iemand heeft, kan hij ook geven; wat hij echter niet heeft, kan hij ook niet
geven! Wie een levende ziel heeft overeenkomstig Gods orde, met
daarin een vrije geest, kan ook de ziel van zijn broeder vrij maken als deze
nog niet te veel met het vlees is vergroeid en die helpt dan heel gemakkelijk
haar zieke lichaam. Als de zielendokter echter zelf een erg zieke ziel heeft,
die meer dood dan levend is, hoe zou hij dan dat wat hemzelf ontbreekt aan een
andere ziel kunnen geven. bron: GJE2-104, 169 [12] en 3-12 [6-10] en Lev. 13-14.
UpToDate 2022