De zevenheid
In de heilige Schrift en bij Jakob
Lorber en Swedenborg
staat…. dat de volheid van een enkel getal zich laat vinden in het tienvoudige
ervan. Bij getal ZEVEN is de volheid dus te zoeken in de ZEVENTIG. [Ik kon dit gegeven helaas niet meer
achterhalen, hoewel ik gedurende lange periode dit op verschillende plekken ben
tegengekomen! Vergelijk dit bijv. ook
met ‘Hemelse Geschenken’, deel 3]
Interessant is hierbij op te merken enkele letters van
het Hebreeuwse alfabet nader te beschouwen.
Zajin is de
7e letter met de numerieke Hebreeuwse waarde 7
Ajin is de 16e letter met numerieke
Hebreeuwse waarde 70
Om de diepere betekenis in het vizier te krijgen, wil ik
mij bedienen van het Hebreeuwse alfabet en ik ben met deze getallen [de 7 en
70] een grondig onderzoek gestart. ZAJIN
is de zevende [7e] Hebr. letter van het Hebreeuwse alfabet met de
getalswaarde 7 en AJIN is de zestiende [16e] Hebr. letter met de
waarde 70.
Z-AJIN [zwaard, wapen]
AJIN [oog, bron]
K-AJIN
[persoon]
J-AJIN [wijn]
Deze
hebben met elkaar een diepere samenhang. Jammer genoeg kan ik niet meer
hierover schrijven, omdat deze verbanden meerdere bladzijden in het Bulletin
ermee zouden vullen. Zajin als 7e letter
betekent ‘wapen’, ook zwaard. Bovengenoemde vier woorden hebben met elkaar een
bepaalde verbinding. De 16e Hebreeuwse letter bevat in zich al de
zeven [7] en het betekent OOG of BRON met de numerieke waarde zeventig [70],
dus het tienvoudige van [zeven] 7.
In
de Bijbel wordt 70 vaak geaccentueerd als een veelheid. Mozes stelde 70 oude
wijze lieden aan [Num. 11:25]. De Bijbel spreekt over de 70 volkeren [de
nakomelingen van Noach] [Exod. 1:5, Deut. 10:22]. Met de bouw van de toren van
Babel werd de taal, de spraak [Hebr.: Sephar = cijfer] in 70 spraken ingedeeld [Gen. 10:11] Ook
David noemt de veelheid van zeventig levensjaren bij de mens als één ademteug.
De 70 palmbomen worden in Gen. 15:27 beschreven.
Ajin wordt dus met 3 letters geschreven:
een Omega [O] [, een Jod yI
[J] en een Noen [N] ! elke letter heeft een bepaalde getalswaarde: AJiN = 70-10-50 = 130. We zien in de Ajin
de Zajin [7] weer terug; als je deze letters goed
bekijkt zie je in de [o dus de Zajin. Het oog [Ajin] overziet de veelheid zoals een herder zijn schapen.
Om inzage in dat verschil tussen deze twee woorden te geven:
In
het Hebreeuws betekent hert Ro’ eh = 200-70-05
In
het Hebreeuws het woord zien Ra‘ eh = 200-01-05
Het
verschil tussen beiden is de eenheid [1]
en de veelheid [70] De
herder moet alles kunnen overzien. Hij mag geen schaap missen. Mozes leidde het
volk Israël [de 12 stammen] als een herder door de woestijn naar de
eindbestemming. Mozes, de ene [1] staat ook tegenover de veelheid [70]. Mozes,
de ene [1] staat eveneens tegenover de 12 stammen en samen vormen ze symbolisch
de 13.
Het
Hebreeuwse woord voor dertien is één = echad, echod als 1-8-4 = 13. Zoals bijvoorbeeld 13.00 uur =
1 uur. Mozes leidde in deze samenhang het volk naar de Sinai
= 60-10-50-10 = 130 [10 x 13]. Hier nog even alles op een rijtje:
De
70 en de 1 en tegenover de 7 vinden we terug
in de:
Aleph =
1e letter en hebreeuwse cijferwaarde 1
Zajin =
7e letter en Hebreeuwse cijferwaarde 7
Ajin =
16e letter en Hebreeuwse cijferwaarde 7
De
geestelijke oerval van de mens is het uitstappen uit de eenheid, uit het
oerlicht [OR, UR]. De oergeest werd gedwongen om de processen van de verdichte
materie zich te laten welgevallen, dat is het gaan in de veelheid in het
verdicht geestelijke licht] als matrie. In het
Hebreeuws bestaat zowel het geestelijk als het natuurlijke licht als:
Geestelijk
licht als AR = AWR = 01-06-200
= 201
01 + 200 = 201
Natuurlijk
licht als OR = OWR = 70-06-200 = 270 70 + 200 = 270
De hebreeuwse letter 6
betekent hier een haak [aanhaken, verbinden] als voegwoord ‘en’
Het
ene wordt met de Alpha [A] = Aleph
geschreven, het andere met de Omega [O] = Ajin. De
letter zes [6] is in dit verband een voegwoord, dat alleen maar verbind. Dus 1
en 200 = 201, 70 met 200 = 270. De 1 is
de spiritis [geest], de 70 de veelheid. De veelheid
[70] moet zich verbinden met de eenheid [1].
Het
‘zien’ of ‘schouwen’ wordt hier met een A geschreven, als een 1 of een eenheid.
Zien betekent immers:
200-01-05
Het
hoeden van de herder [de veelheid] met een Ajin, de
veelheid, dus als:
200-70-05.
De
herder die de veelheid immers moet overzien. De 1 en de 70 spiegelen elkaar
hier. Na de oerval van de engelgeesten van Lucifer [want Jezus zei in het NT
tegen de Farizeeërs: ‘jullie hebben je vader als duivel!’- Joh. 8:44] en deze
oergeesten werden meegesleept met Lucifer en in de tijd [=materie] geplaatst
[dat is een materiële en meetbare verdichting].
Het
rechter oog [Hebr.: Ajin wordt vergeleken met de
natuurlijke Zon [7] terwijl het linker oog met de geestelijke Oerzon [70] wordt
vergeleken, dat alles geestelijk in de veelheid omvat. In de Bijbel wordt de
duif in sommige tekstdelen besproken. Duif betekent ook JoNaH
[10-6-50-5 = 71] De duif gaat heen en weer. Het
spreekwoord: ‘zo zachtmoedig als een duif’ dat is en was bij Jezus in het NT en
in de geestelijke wereld van toepassing.
In
de geschiedenis van Jonah is er sprake van 70
scheepslieden en met hem erbij 1, samen 71. Dit verhaal slaat ook op de heilige
Geest bij de doop van Jezus, die in de vorm van een duif verscheen en tevens
ook net als Jonah
– 3 dagen opgesloten zat in de zeekerker van een walvis, een samenhang en
verwijzing naar Jezus kruisdood en op de 3e dag Hij opstond. Bij Jezus waren er in het NT 70 werklieden.
[Lukas 10:1 en GJE 7-166:2]
De
70 geslachten vertegenwoordigen alle volkeren in de gehele wereld. Zo bestaan
er 10 kaarsenhouders met elk 7 lampen. De betekenis: om de 10 x 7 = 70
lichtstralen te verbreiden, en voor elk geslacht, volk er één!
Jakob, de vader van onderkoning Jozef van
Egypte trok met 70 zielen naar Egypte. Mozes koos 70 wijze lieden uit het volk.
De Babylonische verbanning duurde 70 jaren. De 70 volken staan in het boek Jona beschreven. Dit
alles impliceert een ‘vervulling’ – het in vervulling gaan met het Hebr. woord molee alem = 40-30-1 = 71. Dat betekent hier denken op een
metafysisch geometrische wijze.
Volgens
Ruth 2:14 betekent het ook de volheid of verzadiging. De Heer liet Zich als
Kind Jezus op 7-1 geboren worden. Hij
liet Zich dopen en er kwam als gestalte een duif [Hebr. Jona
= 71] op Zijn hoofd. Duif en Jonah betekenen in het Hebreeuws hetzelfde. Het zijn
identieke woorden. De duif symboliseert de zachtmoedigheid en eenvoudigheid
volgens Hemelse Geschenken, deel 1. Zij
is een onschuldig diertje [Jeugd Jezus, hfdst. 1:11
en GJE1-16:13]
Ook
Plato geeft overduidelijk aan dat je twee getallen visueel kunt samenvoegen als
één getal. Zo gold volgens hem 7-1 als 71 [70+1]. Zoals het 1e teken en het 16e
teken samen het 17e teken
vormen. Alle Hebreeuwse cijferwaarden hebben er een verbinding mee. Het
Hebreeuwse cijfergetal voor Jonah wordt dan zo
geschreven: 10-6-50-5 = 71. [Seneh
60-50-5 = brandende braamstruik bij Mozes
die brandt maar niet verteerd wordt]
Hier
zien we dus een identieke verhouding als:
Jonah 10-06-50-05=71
Busch
-60-50-05
De duif is in het Hebreeuws een typisch
vrouwelijk woord, juist de 71 en dat houdt in, dat er de terugkeer zal zijn.
Het cijferletter 7 is bij ons als
spiegelschrift omgekeerd en werd vroeger overgenomen uit de oudhebreeuwse
taal. Dezelfde betekenis in de Engelse spreektaal voor duif of Jonah is ‘DOVE’, dat in het Latijn weer ‘COLUMBA’ betekent
en Columbia is een Latijn-sprekend land.
Volgens Swedenborg
en Lorber zijn de getallen 1,7 en 3 bijzondere
[heiige getallen] en het Hebreeuwse woord voor oor is AZEN = 1-7-50 en dit
heeft met het bovenbeschrevene een grote samenhang. Het vereist voor sommigen
wellicht een andere manier van denken. Ik sluit nu af met deelteksten uit de Lorbergeschriften.
‘De
duif is een dier, dat in de lucht thuis hoort, en dit dier werd in het Oosten
vaak als postduif gebruikt, vooral in liefdeszaken.
Bij de oude Egyptenaren was de duif in het hiëroglyfenschrift reeds het teken
voor tedere en sierlijke conversatie
… ‘ GJE1-16:13
‘Toen zagen allen de vlam in de vorm van een vlammend
kruis of, met wat fantasie, in de vorm van een duif, die in feite ook een kruis voorstelt, zweven en
gelijktijdig vernamen ook allen de reeds bekende woorden. En IK zei: "Dat
was de stem van de Vader in Mij, en de vlam ontstond uit Mijn oneindige, uitstralende levenssfeer, die de werking is
van Mijn heilige geest!’ GJE4-253:3,4.
‘Wees
daarom bij het verbreiden en uitdragen van Mijn leer zo slim en verstandig als
slangen en vossen, maar wel altijd zo
zachtmoedig als duiven, wier vaak schijnbaar morrende gekoer niets anders is dan verhulde liefde, waarom dan ook
voor de ouden de duif reeds als een symbool
van de liefde’. GJE5-131:3
‘Kijk
het beeld van de duif betekent voor
jullie beperkte zintuigen ten eerste de grote zachtmoedigheid en ten tweede
de grote vliegbekwaamheid van Mijn wil, die de eigenlijke Heilige Geest is;…’ GJE6-231:12
‘En
zoals de Morgenster de voorloper is van de zon, zo was Johannes de voorloper en
wegbereider van Christus. Johannes de Doper herkende zijn Heer toen hij Hem
voor de eerste maal zag; want het innerlijke zien was hem gegeven en hij zag de
gestalte van een duif (het geestelijke
zinnebeeld van de onschuld) de verbinding van Christus met de geestelijke
wereld. Johannes gaf Mij de uiterlijke doop, terwijl Ik aan hem de innerlijke
voltrok. Prediker.’
[Advent-3:10]
Op
7-7 begint de Zon weer duidelijk af te neme. Dat is 17 dagen na midzomer
[21-6]. Echter, 17 dagen na 21-12 [midwinter]
begint het licht weer duidelijk te nemen, en weliswaar op 7-1.
Want gelijk Jona drie dagen en drie nachten was in den buik van den
walvis, alzo zal de Zoon des Mensen drie dagen en drie nachten wezen in
het hart der Aarde. Matth. 12:40 en Jona 1:17 en Hemelse Geschenken 3-64
UpToDate 2023-2024