Respons op wijn en incarnatie
ingezonden door Ron Yates uit Australië
Welke
invloed heeft de kleur van de wijn op het Woord van God en de realiteit van wat
er met de ziel en de geest gebeurt in het hiernamaals na de fysieke dood van
het lichaam? In Robert Blum van Lorber
consumeren de geesten veel ‘geestelijke wijn en brood’.
Wat
betreft reďncarnatie, heeft dr. Lan Livingstone dertig jaar lang onderzoek gedaan naar
herinneringen uit hun kindertijd van hun vorige levens op aarde. Op 144000.net
zijn er twee YouTube-voorbeelden van eerdere live-herinneringen van kinderen. In het derde testament,
ook beschikbaar op het 144000.net, zijn er veel verwijzingen [aanwijzingen]
naar incarnatie en reďncarnatie. Edgar Cayce, de
Amerikaanse helderziende, ontving van de 'bron' zo'n zeven vorige levens en het
hadden er best meer kunnen zijn. In Cayce's 'Life readings' staan honderden
reďncarnatieverhalen. Maar wat maakt het ons nu uit, als die bestaan, zullen we
de incarnaties moeten leven, als ze er niet zijn? Het zij zo! Geen van
bovenstaande incarnaties zou voor ons leven hier aarde niet van belang moeten
zijn. Alles wat we echter nodig hebben is God boven alles lief te hebben, en
onze medemens zowel onszelf, en actief te zijn in die liefde.
Antwoord
Wijn
maakt de tongen los. Met mate gedronken kan ‘vrolijk’ maken [met water
verdund]. Een grensverlegging van wijn [verslaving] kan depressiviteit in de
hand werken. Zoals ik al zei: ‘het maakt de geestelijke tong los van de mens,
d.w.z. zijn ware aard komt naar boven – dus datgene wat verborgen
[onbewustheid] was, komt meer aan het licht [bewustheid].
Jaďruth, die ook land bezat [in de buurt van
de ruďnekasteel van Ezau in Samaria],
vroeg Jezus naar de hemelse wijn, dit te mogen verbouwen, waarop Jezus antwoordde:
'Druiven, die je net zo'n sap zullen geven,
kan Ik je wel bezorgen, maar daarmee krijg je bij de mensen toch niet de
gewenste uitwerking. Want deze wijn versterkt de liefde wel, als deze zich
reeds in de mens bevindt; heeft een mens echter geen liefde maar alleen het
boze in zijn hart, dan wordt dat boze net zo in hem versterkt als de liefde nu
in jou versterkt werd, en hij verandert in een volkomen duivel en zal met
evenveel enthousiasme het boze gaan stimuleren als jij nu het goede wilt gaan
bevorderen.
Daarom moet men bij dit sap heel goed
opletten wie men ervan Iaat genieten! Maar Ik wil je toch wel een wijnberg met
zulke wijnstokken schenken, als je er maar op Iet wie je dit sap te drinken
geeft! De versterkte liefde kan wel veel goeds verrichten; maar het is beter
wanneer de liefde door Gods woord versterkt wordt omdat ze dan blijft, terwijl
ze bij het genieten van deze drank maar tijdelijk is, en dan weer vervluchtigt
zoals dit sap zelf. Let daar ook goed op, anders veroorzaakte iets slechts in
plaats van iets goeds!'
Daarop zegt de koopman Jaďruth: 'Heer, als dat zo is, dan zou het niet goed zijn
zo'n wijn te verbouwen! Want je kunt toch niet weten, of een mens, die je dit
sap te drinken geeft, liefde of boosheid in zijn hart heeft. En als je dan de
goede intentie hebt om zijn liefde te versterken, maar in plaats daarvan zijn
boosheid versterkt, dan zou je daardoor behoorlijk in verlegenheid gebracht
worden en bovendien gevaar lopen! Nee, nee, dan zou ik het verbouwen van die
wijn toch maar nalaten!' [GJE1-63]
Met wijn –
ongeacht de kleur – verzinnebeeldt de kleur (wit of rood) een bepaalde
SYMBOLIEK: ROOD – het BLOED en wit de REINHEID.
UpToDate 2023-2024