De weg naar Christus
Jakob Böhme
Dit
boekwerk werd vier jaar geleden voor 410 Euro verkocht op een veiling. Het was
een antiquair, geschreven door Jakob Böhme. Het boek is niet meer verkrijgbaar. Böhme werd door de grote alchemist - Paracelsus
– geïnspireerd. Waar deze met zwavel, kwikzilver en zout werkte in de alchemie,
ontleende Böhme daaraan een geestelijke betekenis:
’de processen van Gods openbaring in de schepping’. De natuur is als een boek,
dat de mens moet lezen, evenals de hond, die door zijn baas of bazin uitgelaten
wordt, zijn ‘krant aan het lezen is’ in de natuurlijke omgeving. Zoals het
licht van de zon iedere uithoek de aarde bereikt, zo is het middelpunt van God
het hart. De liefde, dat ook Zijn
eigenschap is in de Hem levende Zoon [Jezus Christus].
Het
leven van ieder wezen vloeit voort uit een innerlijke aanwezigheid van
tegenovergestelde en constant strijdende krachten. De tegenstelling tussen
positief en negatief zet blijkbaar het leven in de mens op gang. Het goddelijke
spiegelt zich overal, ook in de natuur. Zoals Swedenborg
benadrukt dat .a. het boek Genesis in ‘geestelijke overeenstemmingen’
geschreven is, zo zag Böhme de ‘ signatuur’
weerspiegeld in onze taal. De val van
‘Lucifer’ zien we terug in zijn eigen woorden: ‘duivel [teu-phel = phal=val] – Er heeft
bij Osnabrück een volk gewoond: de ‘Teutonen’, waar het ‘Teutobergerlandschaft’
zijn naam aan te danken heeft. Dui = Teu. Boehme zag het ook in de
organen. Zo stelde hij bijv. dat walnoten de vorm van ons brein heeft, en je
dit goed kunt eten voor de hersenen.
Volgens
Boehme heeft de Godheid een onpeilbare diepte, dat
ooit te beschrijven valt. Lorber stelt eveneens, dat
enerzijds de Godheid bestaat als eeuwige rechter, en anderzijds de Vader as de
grote LIEFDE. Het is dus beter te vallen in de handen van onze Vader, dan in de
handen van God – Beide eigenschappen vormen toch een Wezen. Het is dus ook de
toornige kant van God in het Oude Testament. De Zoon in God de Vader is de bron
van licht en de kracht in de ziel van ieder mens. De mens kan zelf zijn eigen
keuze maken [vrije wil]: of voor het eeuwige licht of voor de eeuwige
duisternis.
Lucifer
en Adam zijn zeer nauw met elkaar verbonden. De zondeval was een vrije keuze.
De val van Lucifer was niet Gods bedoeling. Boehme
vergelijkt de duivel met een distel; want zoals de zon distels juist doorniger maakt, zou Gods liefde de duivel ook niet hebben
kunnen tegenhouden. Het ‘weder geboren’ worden is een lang proces in dit leven;
enkelen halen dit tijdens hun leven, de meesten echter eerst aan gene
zijde. Het ‘geloof alleen’ is niet
voldoende. We dienen veel aan ons zelf te werken. Het is niet zo, dat de Vader al heeft
voorbeschikt, wie zalig zal worden. De mens heeft immers bij zijn geboorte de
‘vrije wil’ van God meegekregen, waaraan niet te tornen valt.
De oudtestamentische profeet had een visioen van Gods troonwagen
Alle
principes van God omvat het mannelijke en vrouwelijke. De vrije wil van de mens
is tevens hun geweten. Volgens Böhme zou in de ziel
of in het hart het geweten zetelen als ‘innerlijk oog’. Het hoofdwerk van Jakob Boehme is ‘Mysterium magnum’ [1640]. Andere boeken zijn bijv. het
‘Drievoudig Leven’ en de ‘Drie Principiën’. Het
Nederlands, Duits en Engels vertaalde boek ‘Aurora’ [‘Morgenrood in opgang’ –
ook Nederlandstalig] is een aanrader. De meeste boeken van hem zijn in het
Engels, de Duitstalige vrijwel nog in het Oud-Duits.
UpToDate 2023-2024