Het juiste
bidden
(ingekort)
door Klaus
Opitz Dld
In de tekst, die hierna volgt zijn er
altijd weer uitspraken die nadere opheldering vereisen, bijvoorbeeld wanneer
Jezus aan zijn schrijver Gottfried Mayerhofer het volgende dicteert:… "waarin Ik de biddende
graag verleen wat in geestelijk opzicht voor hem of voor zijn naaste het beste is." (is het verzoek om gezondheid
daarbij inbegrepen?), [Predikingen, hfdst. 24:20 e.v.] of „hoeveel gevallen zou Ik je
kunnen opnoemen, waar zoal niet om gebeden wordt! De één wil geld, de andere
gezondheid, de derde het welslagen van zijn ondernemingen‘… of „vraag
en bidt; maar verlang niets
onmogelijks, niets wat werelds is!’ In een aanvulling op de
hoofdtekst moet daarom aangetoond worden, onder welke voorwaarden het verzoek
om genezing in geval van een ziekte wordt bedoeld of uitgesloten
wordt.
Het
juiste bidden
Gottfried Mayerhofer:
„Het juiste vragen“, uit „Predikingen van de Heer“, hfdst. 24
…„Kijk naar de wereld,
hoeveel onzin wordt daar van Mij verlangd! Hoeveel ingebeelde
voorsprekers en voorspreeksters worden aangeroepen, die bij Mij ten gunste van
de biddende[n] moeten voorspreken. Wanneer de mensen ook maar een beetje zouden
nadenken over hun eigen manier van doen, dan zouden zij zich voor
hun eigen kortzichtigheid moeten schamen en blozen, hoe zij God de Scheper en
Heer van de oneindigheid, voor nietszeggende dingen in het bekrompen profane
leven naar beneden zouden willen halen. Zij bedenken niet, dat het meeste
kwaad en de meeste ongelukken niet door Mij, maar door het gedrag van de mensen
zelf komen.
Wanneer Ik de mensen laat doen wat zij willen en zij zich ziektes
en ongelukken op de hals halen, waaruit zij vervolgens geestelijk nut
kunnen trekken, waarom zou Ik dat verhinderen, wat juist het beste voor
de mensen is en tot hun geestelijk heil dient? Ik kan toch alleen de geestelijke
vooruitgang en niet het wereldse goede leventje van iedere enkeling
als hoofddoel van zijn aardse leven voor ogen hebben!
Hoe zou Ik
Mijn kinderen dat kunnen laten toekomen, wat juist schadelijk voor hen zou
zijn?
Kortzichtige, lichtgelovige
mensen! U komt Mij vaak voor als kinderen, die met alle geweld hun handen in
het vuur willen steken, omdat zij nog niet ervaren hebben dat vuur niet alleen
licht geeft, maar ook brand.
Hoeveel gevallen zou Ik u
kunnen opnoemen, waar al niet om gebeden wordt!
De één wil geld, de ander gezondheid, de derde het welslagen
van zijn ondernemingen, de vierde jammert, omdat de dood een leegte
in zijn familie bracht, de vijfde zou zijn kinderen in luxe en welzijn
zo naar de hel willen zien lopen enz, enz.: maar
niemand bedenkt, dat bij het verhoren van hun gebeden het geestelijk wel en
wee van de toebedeelden vaak nog erger, nog slechter zou worden.
Zij bedenken
niet dat juist lijden en ongeluk de hoekstenen zijn waaraan de
wankelende mensen zich stoten, wanneer zij profane zaken huldigen en de
geestelijke vooruitgang aan de kant zouden willen zetten.
Jullie, vaders en moeders van gezinnen, u wilt voor uw kinderen al
het goede hebben, gezondheid, rijkdom, een lang leven en een goede positie in
de wereld. Nu, wat u wilt als nietige creaturen in Mijn schepping, zal toch
door Mij, denk Ik ook geoorloofd zijn! Het zal Mij toch ook wel toegestaan zijn Mijn kinderen zo
op te voeden, dat zij van al het goede en mooie dat Ik in Mijn schepping, en
nog wel voor hen alleen, opgestapeld heb, in volle mate kunnen genieten en dat
zij geestelijk gezond, rijk aan liefde en in Mijn nabijheid over grote dingen
gesteld kunnen worden.
Zie, Ik wil niets anders dan wat u zelf
wilt; alleen bestaat er dat onderscheid, dat u mensen, andere scholen
moet doorlopen om Mijn kinderen te worden, dan dat u uw kinderen wilt laten
bezoeken. Hier lopen onze standpunten dus uiteen.
Daarbij moet Ik nog opmerken, dat u
zich slechts om een korte tijdspanne bekommert waarin het uw kinderen naar uw
begrippen goed moet gaan, terwijl Ik zorg draag dat het eeuwige,
toekomstige leven van Mijn pupillen vol zaligheden en nimmer vermoede
genietingen zal worden.
Jullie merken hieruit op, dat Ik Mij op
dit punt vaak als de onverbiddelijke moet voordoen en uw dwaze vragen in het
zand moet schrijven, opdat zij bij de eerstvolgende windvlaag weer verwaaien,
terwijl Mijn verordeningen in onvergankelijke, eeuwige stenen als wetten
geschreven staan. Denk daarom goed na over uw gebeden en verlang niet van Mij
de ondergang van Mijn kinderen! Ik heb ze voor het eeuwige leven, voor het geestes - en engelleven geschapen en niet voor een luxueus
leven in het vuil van de wereld om Mij misschien eens een bevlekte ziel over te
dragen.
Wanneer u dus bidt en Mijn hulp
aanroept, bedenk dan dat Ik al vooruit weet om wat u tot Mij bidt en dat u Mij
niets nieuws kunt vertellen! Bedenk dat de mensen, wanneer het niet Mijn wil
geweest zou zijn om hen door hun eigen fouten wijzer te laten worden, niet in
deze bittere omstandigheden terecht gekomen zouden zijn. Bedenk, dat uw
enige troost uw vertrouwen in Mij is! Ook Ik had vertrouwen, toen Ik in
de hof van Gethsemané onder de drang van Mijn
grootste lijden dat Ik daar als mens moest ondervinden, bad: "Vader,
neem deze bittere beker van Mij weg!" En toch werd de beker niet van
Mij genomen, maar Ik moest hem ledigen tot aan de laatste druppel.
Bedenk, dat Ik daar sprak: "Niet Mijn wil, maar Uw wil geschiede, O
Vader!"
Wat Ik eens uitriep, waarop Ik Mij
vrijwillig aan Mijn lot overgaf, dat moge ook uw enige troost en leidster zijn
tijdens uw aardse levensloop!
Ja bid! Bid in Mijn naam, smeek vurig
tot Mij! Het smeken geeft u troost, geeft u vrede, en u hebt uw plicht en wat u
verschuldigd was tegenover Mij gedaan. Laat het verhoren of het niet
verhoren van uw gebeden echter aan Mij over! Ik zie beter en verder en kan niet
alles verhoren, wat blinde en onmondige kinderen wensen. U geeft uw kinderen
immers ook niet alles wat zij willen, en waarom? Omdat u als volwassen mensen
duidelijker ziet en verstandiger bent. En wat kleine kinderen met betrekking
tot u zijn, dat bent u met betrekking tot Mij, en zelfs veel minder.
Vertrouw daarom op Mij! Ik weet te
geven en te nemen, wanneer de tijd daar rijp voor is. Mijn wegen zijn ondoorgrondelijk, en
vaak juist daar waar bij u tranen van verdriet in overvloed vloeien, vieren
Mijn geesten en engelen een vreugdefeest.*) *) omdat de vertrouwende dichter
bij Jezus kwam.
Het was het vertrouwen in Mijn altijd
liefdevolle bedoelingen, dat Ik ooit Mijn leerlingen aanraadde. Datzelfde vertrouwen
zou Ik ook bij jullie willen opwekken; want zonder dat kunnen jullie geen stap
voorwaarts maken, zonder dat moeten jullie wel aan je lot wanhopen en tot het
loochenen van God komen. Vertrouwen is de draad die jullie veilig
uit het labyrint van het leven voert aan de hand van een liefhebbende Vader,
die vaak juist daar waar Hij jullie het verst verwijderd leek, het dichtst bij
was.
Vraag en bid; maar verlang niets onmogelijks, niets
wat werelds is!
Geest bent u en geest ben Ik! Ik kan alleen oordelen als een geestelijk wezen,
en ook u moet er een gewoonte van maken om reeds tijdens uw leven hier aan het geestelijke
in u de voorkeur te geven boven het wereldlijk- materiële.
Dan geldt ook voor jullie, wat Ik eens
tegen Mijn discipelen zei: "Wat gij in Mijn naam vraagt, dat zal
jullie gegeven worden!" Daarvan kunnen jullie verzekerd zijn, temeer omdat
Ikzelf het je nu hier bij herhaling beloof! Amen. Predikingen, hfdst. 24
Nawoord
In dit korte nawoord moet
worden aangetoond in welke mate de verhoring over het vragen voor een
ziektegeval is bedoeld, als in de aangehaalde teksten daarover steeds
weer wordt gesproken, en dat we niet naar wereldse zaken, maar naar geestelijke
dingen moeten vragen.
1.
"Zeg tegen de zieken, dat
zij over hun ziekte niet bedroefd moeten zijn, maar dat zij zich vol ernst tot Mij moeten wenden en Mij
volledig moeten vertrouwen. Ik
zal ze troosten en er zal een stroom van kostelijke balsem
in hun hart uitgegoten worden en de bron van het eeuwige leven die zich in hen
openbaart, zal nooit opdrogen; zij
zullen genezen en verkwikt
worden als het gras na een onweersbui. [De
Huishouding van God, deel 1, hfdst.1:3]
2.
"Wanneer een mens zich realiseert dat zijn ziektetoestand
afhangt van de verkeerde manier van leven, waar hij zondigt tegen Mijn
natuurwetten, dan kan hij niet van mij verlangen, dat Ik de eenmaal
vastgestelde wetten vanwege hem zal wijzigen.
Hij moet van een God een ander idee hebben, dan van een
mens; want een mens kan dwalen, zich vergissen, en om die reden kan hij
afwijken van zijn voorgeschreven wetten, deze omzeilen of zelfs helemaal
afschaffen, maar dat kan Ik als God, als allerhoogste Wezen echter niet; bij
Mij is alles volkomen, vanaf het bestaan der existentiële dingen tot in de
eeuwigheid. Ik
kan hoogstens zo handelen, zodat een verhoogde levensactiviteit tot snellere
resultaten leidt, maar Ik kan niet handelen tegen de basisprincipes, die Ik
heb vastgesteld.
…Daarom
aan jullie allemaal, die Mij om hulp roepen en eerst dan het meest,
wanneer de mensen jullie niet meer kunnen helpen, bedenk dan wel Mijn
woorden: :
In de eerste plaats moeten jullie je
zelf helpen, jullie lichaam van vreemde stoffen te reinigen, zodat de ziel
daarmee ook op datzelfde kan inwerken, en zij zich niet passief opstelt en
rustig moet toezien, hoe vreemde invloeden het haar toevertrouwde kleed
[lichaam] voortijdig verstoort en deze dan als een vroeggeboorte halfrijp of
helemaal onrijp laat aankomen, waar ze alleen als volwassene uit het aardse
bestaan kan voortschrijden als een uitgerijpte vrucht
op een levensboom.
Bedenk, dat Mijn zegen alleen daar zegen heeft, waar de
bodem daarvoor tot de opname bereid is.
Begin dus in de eerste plaats daaraan
te werken, om de afvalstoffen grondig te verwijderen, die jullie in jullie
lichamen misschien al jarenlang hebben opgehoopt, en dan, wanneer dit
opgeruimd is, zal Mijn zegen zijn juiste werking hebben…’ (Gottfried Mayerhofer, "genezing door middel van magnetisme. volgens: "Geistiges
Leben" 4/2015, blz. 28)
3.
'Maar aan Mijn hulp zal het
jullie niet ontbreken. Wat jullie zelf kunnen doen met de jullie toegemeten
kracht, moet je ook zelf doen; maar wat daarbovenuit gaat, dat zal Ik dan wel
zorgen. Want waarlijk,
Ik zeg jullie: Wat je de Vader in Mijn naam en binnen Mijn orde, die
jullie bekend is, zult vragen, dat zal je ook gegeven worden naar de mate waarin
het voor jullie ziel nuttig is. (GJE.06_021,9)
4. „Maar als je helemaal gezond wil
worden, vertrouw Mij dan geheel en al, en meer dan oudere mensen en
dokters, anders kan Ik je niet helpen. Ik kan vanuit Mijn grote genade het
wel toelaten, dat je half gebrekkig genezen zult worden door de artsen; maar
helemaal gezond en wel, dat zal waarschijnlijk er heel moeilijk of nooit van
komen!
Kon je maar weten, hoe graag Ik zo
menig mens zou willen helpen, als hij maar tot Me zou komen met vol vertrouwen,
geloof en liefde; maar nu komt de beste nauwelijks met een kwart geloof,
met een zesde vertrouwen en een achtste deel liefde; kijk, onder zulke
omstandigheden is er voor Mij dan ook weinig te doen onder dit soort van
zieken.’ (uit: Jakob Lorber, Genezing en Gezondheidszorg,
pagina 220)
5. "Mijn woord en het levende geloof zijn altijd de
beste remedie voor het lichaam en er is geen betere apotheek. (Hemelse
Gaven 3_48.09.03,06)
6. "... Trouwens, het beste medicijn is te allen tijde in Mij
vertrouwen te stellen, zodat Ik zal helpen wanneer het daarvoor de tijd is, op
welke manier dan ook." (Uit: Gottfried Mayerhofer, "De
kracht van het gebed", "Lebensgarten")
7. "Ik Zelf kan (weliswaar) daar
niet genezen, waar Ik de ziekte juist als geneesmiddel voor de ziel heb toegelaten!’ (uit: Gottfried Mayerhofer, "De kracht van het gebed" - "Festgarten")
De volledige tekst
„Die rechte Bitte“ is te bekijken in
www.JESUS2030.de, bij de linker zijkolom onder „Gebet / Meditation / Gesundheit
(2)“
================================================================
Het houden van
honden
door Helmut op
de Filippijnen - De ‘wolf’
Hasjima van G.H.
Wat een gelukkig gevoel. Als een geschenk van God. Het
dier geeft mij van ganser harte alle liefde waarin het staat tot de Schepper.
Op dezelfde manier beantwoord ik deze liefde met heel mijn hart. Als hij over
een paar jaar sterft, moet ik mezelf troosten met het feit, dat ik op een dag,
wanneer ik de lieveling opnieuw ontmoet in het koninkrijk van God, dezelfde
liefde zal oogsten. Deze keer echter niet langer in de pels en poten, maar als
een persoon zoals ik en beseffend dat we al van elkaar in de wereld hadden
gehouden, ik al een stap hoger, hij dan nog steeds als een voormenselijke ziel.
Maar nu ook geperfectioneerd, en we zien van het
bovenaardse eeuwige heden terug naar de aardse momenten waarin wij als mensen
en dieren warm gehecht waren, en hij - nu als mens, mij bedankt voor de liefde
die hij had ontvangen en dus een goed begin in zijn leven als een nieuw mens
kreeg.
We kunnen er zeker van uitgaan, dat ook wij
tegenover een andere broeder of zuster staan en beseffen, dat zelfs een mens
ons heeft liefgehad toen wij geen mens waren.
Alle tranen worden weggevaagd, zegt de Heer. Uit
deze tijdelijke rouw zal voor ons een prachtige dageraad ontstaan, want met
tranen van hart worden de muren van de hemel gebouwd, zegt Jezus zegt in de NO.
Wederkerige ‘liefde en trouw’, ook wanneer het alleen maar van een hond komt,
dat is door God gewild. Dus weg met de misverstanden, en ook in de schepselen
de alomvattende liefde van de Schepper herkennen.
Overal in Lorber wordt
toch gezegd, dat liefde op haar beurt weer liefde doet ontwaken, en bij God is
geen liefde te klein of te onbeduidend om niet erkend en beantwoord te worden.
De hond geeft zijn meester 100% van dat wat God hem instinctief heeft gegeven.
We zouden en moeten dit ook erkennen en De gever van
alle goede eigenschappen zeker danken met onze liefde.
Bij Jakob
Lorber: ‘Kijk, een hond die zijn baas goed kent en
hem zeer toegedaan is wordt ook de nabijheid van zijn baas gewaar, loopt op hem
toe en betuigd hem door allerlei sprongen, gelaatsuitdrukkingen en liefkozingen
dat hij zijn baas liefheeft en hem goed kent.’… [GJE10-226:6].
Dit erkent het vlees van de hond niet, maar de ziel
van de hond, die zich al op een hoger niveau van intelligentie bevindt. Vers
8,9,10: 'Wat drijft hem tot u, dan zijn instinctieve liefde en trouw aan zijn
Heer.
De Heer heeft niets tegen honden. Het zijn ook Zijn
schepsels. Over honden zegt de Heer: 'Waarom bewaren jullie honden in
overmaat?' Dat betekent grote aantallen boven het normaal gebruikelijke!
'Overmatig veel' is in alle opzichten fout, dat zegt het woord al zelf: deze mensen hadden te veel honden [in de Lorbertekst] die de armen er ook van weerhielden een
aalmoes te vragen. Belet jouw hond iemand door alleen maar te blaffen?
Waarschijnlijk niet! Ook staat de Heer vervolgens toch nog toe een hond te
hebben; ... Wie dus al een hond erop na wil houden [!] die maakt hem vast aan
een ketting, zodat bedelaars niet bang hoeven te zijn.
[Opm. Red.:
Het Hebreeuwse woord voor hond is KaLeB en betekent
letterlijk: 'Als het hart', want Leb betekent hart, samen met de voorzetselletter
K = 'als'. Wanneer er een hartverbinding is, dan is er een eeuwige trouw. Er is
geen dier op Aarde, dat zo trouw en volgzaam is dan de hond.]
================================================================
Bestaat de hel?
In de christelijke verkondiging is de hel behoorlijk
uit de mode geraakt. Jezus waarschuwde in Zijn prediking voor de hel, en in het
Lorberwerk wordt het bestaan van de hel verder ook
bevestigd. Ja, met kwellingen en vuur en alles erop en eraan, omdat de ziel in
staat is om pijn te voelen, zelfs meer dan in het aardse leven. Geen leuke
boodschap, maar wel waar. Het is echter geruststellend dat de hel zelf alleen
maar eeuwig is - de gevangene hoeft daar alleen maar zolang te blijven tot hij
uit zichzelf daar zijn wezen verbetert.
De Bijbel hierover: ‘Maar dezen,
die mijn ziel zoeken tot verwoesting, zullen komen in de onderste plaatsen der
aarde’. [Psalm 63:10]
HEER! Gij hebt mijn ziel uit het graf opgevoerd; Gij hebt mij bij het
leven behouden, dat ik in den kuil niet ben nedergedaald’. [Psalm 30:4]
Jozef vroeg de
Heer: ‘Maar dat ik bij mijn vaderen mag liggen; hierom zult gij mij uit Egypte
voeren, en mij in hun graf begraven. En Hij zei: Ik zal doen naar uw woord!’ Gen. 47:30
De existentie van het dodenrijk is tijdelijk, zoals blijkt uit de
scherpe scheiding tussen het rijk van de dood en de hel.
Jakob Lorber beschrijft in de GJE.05_071,08 dat dit
dus ook de gehele Aarde is en kortom alles wat je met je materiële zintuigen kunt waarnemen,
dit een ware sheoula [hel] is. De ziel zou een geest
moeten worden, en zolang zij dit niet is, heeft ze die weg te gaan. Gaat zij de
weg naar de ‘avond’, dan loopt zij haar dood tegemoet.
In de Nieuwe Openbaringen wordt hierover veel
geschreven: ‘In die zin is ook de hele aarde en kortom alles wat
je met je materiële zintuigen ook maar kunt waarnemen, een ware 'SHE OUL A '.
Dit betekent voor de ziel, die een geest is of liever gezegd moet worden, de
dood; want wie is opgehouden datgene te zijn wat hij was, is ook als datgene
wat hij was, volledig dood.
Een
ziel is dan na het afvallen van het vlees ook dood als zij om de zojuist
genoemde redenen alles, wat haar van een menselijk wezen eigen was, bijna
totaal heeft verloren, en er hoogstens een dierskelet van haar overgebleven is.
Er zullen weer voor jou ondenkbare tijden moeten verstrijken eer zo'n ziel, die
geheel in materie is opgegaan, een mensachtig wezen wordt, en hoe lang zal het
duren, tot uit zo'n ziel weer een volledig mens groeit! [GEJ5-71:8,9]
De Heer verder: ‚Ik heb je nu hopelijk helder en duidelijk genoeg
verklaard, wat eigenlijk Satan überhaupt betekent en wat de hel is en de
eigenlijke eeuwige dood…’GEJ5-71-17
IK zeg: 'Luister dan! 'SHE',
of 'SHEI' of ook 'SHEA' betekent: 'hij dorst'; 'OUL' of ook 'VOUL': 'de in
zichzelf verlaten mens', men zou kunnen zeggen: dierlijke mens' [Os] ; en dan'
A': 'naar de consistentie van datgene, wat de innerlijke wijsheid en kennis
uitmaakt'.
Dat men onder de letter A
zoiets moet verstaan, laat de vorm zien van de oude Egyptische piramiden, die
een nabootsing op grote schaal zijn van de hersenpiramiden, en die de
bestemming hadden om de mensen als wijsheidsscholen te dienen, waarvan de naam
en de inrichting van binnen vandaag de dag nog getuigenis afleggen. Want 'PIRA
Ml DAl' betekent immers 'Geef mij wijsheid!' En de
inrichting van binnen was ook zo dat de mens hierin, helemaal van de
buitenwereld afgesloten, zijn innerlijk moest beginnen te beschouwen en zijn
innerlijk levenslicht moest vinden. Daarom was het in de lange inwendige
gangen van zo'n piramide ook altijd aardedonker en oerduister, en het werd niet
eerder licht, voordat de mens met zijn innerlijk levenslicht alles begon te
verlichten. [GEJ.05_072,02,3]
Dit is voor jou wel een beetje vreemd om te
horen, maar toch is het allemaal zo! Want als in het gemoed van een mens het
innerlijk oog geopend wordt, bestaat er voor hem op aarde geen nacht en geen
duisternis meer. Een als het ware tastbaar bewijs hiervoor leveren alle zeer
sensitieve en in extase verkerende mensen. Deze zien met volkomen gesloten ogen
heel veel meer dan duizend anderen met de allerbeste, gezondste en scherpste
ogen; want zij kijken door de meest vaste en ondoorzichtige materie heen en
kunnen gemakkelijk door de hele aarde heen kijken, en zelfs de sterren zijn
niet zo ver weg dat de in extase verkerende (magnetische) mensen ze niet
geheel en al zouden kunnen doorzien. [GEJ.05_072,04]
Maar hoe mensen in de zalige toestand van extase
kunnen komen -en dat tenslotte wanneer en hoe vaak ze maar willen -, dat werd
hun nu juist in de piramiden geleerd en werd vooral zeer intensief beoefend.
Omdat de piramiden daarvoor dienden, gaf men ze ook de zeer juiste en
veelzeggende naam SHE OUL A. De oude Hebreeërs kortten het af tot SHEOL "
de Grieken tot SCHOLE, de Romeinen tot SCHOLA en de Perzen en Indiërs tot
SCHEHOL. [GEJ.05_072,05,6]
En omdat de oude wijzen,
door hetgeen zij in geestvervoering zagen, heel goed wisten in wat voor
betreurenswaardige toestand zeer materiële zielen, die de wereld en zichzelf
bovenmatig liefhebben, aan gene zijde na het afvallen van het lichaam geraken,
noemden zij deze betreurenswaardige toestand ook SHE OUL A, hel!
Dat een dergelijke toestand,
in vergelijking met die van een ware wijze die leeft binnen Gods orde, met het
begrip 'dood' werd aangeduid, komt zeker met de waarheid overeen. En omdat dat
eeuwig en noodzakelijkerwijs een steeds eendere en blijvende eigenschap is van
alles wat 'wereld' en 'materie' heet, zal het ook duidelijk zijn waarom men
zoiets de 'eeuwige dood' heeft genoemd! [GEJ.05_072,07,8]
Zolang dan een ziel hier of aan gene zijde in
zo'n toestand verkeert, bevindt ze zich natuurlijk ook in een toestand van
eeuwige dood, en om zich daarvan los te maken is beslist een uiterst moeilijke
levensopgave! Menige ziel kan er wel zo'n lange tijd voor nodig hebben als de
levensduur van een wereld tot ze uit zichzelf weer zover komt dat ze iets is!'
[GEJ.05_072,09]
De Heer tot Helena: ‚Wil hij [de mens] beslist in de hel, dan geniet
hij die in al zijn volheid. Hij die zelf
iets slechts wil, zal nooit onrecht worden aangedaan. Wie in de hel wil
volharden, die blijve daar! Ik zal niemand tegen zijn
wil in de haren uit zijn hoofd trekken. Als hem die gebeurtenis dan toch een
keer te ruw wordt, dan zal hij er zijn eigen uitweg vinden. Maar als de hel hem
gelukkig maakt, en als hij de eeuwige nacht liever boven het rustgevende licht
verkiest, dan kiest hij toch datgene wat hem plezier geeft! [Bisschop Martinus, deel 2-164:11]
===============================================================
Pyramiden
door Helmut
uit Austria
In het Lorberwerk legt Jezus uit, dat de
oude Egyptenaren de binnenkant van de mens konden zien en daarom de piramides
als een kopie van de menselijke hersenen bouwden – welke ook een piramidevorm
hebben - Want 'pyramidi'
betekent 'geef me wijsheid'.
De Lobbervrienden bevonden zich nu in een dilemma: deze heel
kleine hersencellen in het hoofd zijn namelijk driehoekspiramides, terwijl de
oude wijzen in Egypte vierhoekige piramides oprichtten. Waarom deze fout? Wat
is er aan de hand?
Een Lorberexpertin genaamd Edit Mkeleitis [niet op het webnet
vindbaar - Red.] had toen jaren geleden de inspiratie ontvangen, dat de
Egyptenaren daar een geheel andere menselijke dimensie hadden ingebouwd.
Daarmee waren de Lorberaanhangers gerustgesteld, en
de 'fouten' werden ontruimd.
Of deze verklaring ook andere Lorbervrienden
tevreden had gesteld, kan niet worden bevestigd. Maar het ziet eruit als een
verlegenheidverklaring. Bij het lezen over de hersentheorie, die Jezus aan Zijn
discipelen gaf, ontvouwde deze kwestie zich heel gemakkelijk, zonder ‘een
verlichting’ nodig te hebben. Want Jezus verklaart namelijk, dat deze
hersenpiramiden op alle VIER vlaktes worden beschreven en beschikbaar zijn voor
de ziel om er naar te kijken.
Dus op de drie oppervlakten en ook op de grondvlakte. De
Egyptenaren konden hun piramides echter niet zwevend in de lucht bouwen zoals
de miljarden hersenpiramides in het menselijk brein, daarom moest dit vierde
vlaktegebied, dat verborgen op de grond was, zou al zijn vierhoekige piramides
bouwen om eveneens vier piramides te bouwen met vier beschrijfbare
oppervlakken. We hebben alle reden om ons te verheugen, te mogen leven en te
zeggen tegen de Schepper: 'Goede Vader'. We hebben toch een vader die de enige
Liefde Zelf is. Hij houdt meer van ons dan wij van onszelf, dat is zeker!
December 36
KERSTFEEST
door Wilfried Schlätz
‚Ik en de vader zijn EEN. Hij die Mij ziet, ziet de VADER. Maar
de Vader die in Mij woont, Die doet de werken. Ik heb alle gezag in de Hemel en
op de Aarde gekregen. In Jezus Christus woont
de gehele volheid van de Godheid lichamelijk.’ [Joh. 1:30, Joh. 14:9,10, Matth. 28:18 en 1 Kol.2:9]
‚Het Wezen van God kan in alle waarheid alleen met
het hart worden begrepen en nooit met het verstand‘. [Huishouding
van God 2/139:20-22].
De Heer laat ons eveneens en op wonderbaarlijke wijze in het
echter zo buitengewoon diepzinnig boekwerkje ‘de Vlieg’ het allerkleinste zien.
Het aardse
lichaam van Jezus was Maria's eerste en enigste zoon.
Het kwam niet tot stand door een aardse, vleselijke verwekking, maar de
conceptie was een zuivere scheppingsdaad van God.
‚Alleen
het eerste mensenpaar ontving een lichaam uit de hand van Gods wil, -alle
andere mensen echter uit een moederlichaam. En dus is dit lichaam van Mij ook
uit een aardse moeder, ook al is het dan niet door een aardse vader op de
gewone manier verwekt, maar alleen door de almachtige wil van de geest van God,
wat bij volkomen reine en godgewijde mensen heel goed mogelijk is. Aan het
begin der tijden, bij de nog geheel onbedorven, eenvoudige en God zeer
toegewijde mensen, was dat helemaal niet zo zeldzaam, en in deze tijden gebeurt
het zo nu en dan ook nog. Dat zulke mensen, die langs een zuiver geestelijke
weg verwekt zijn, dan ook geestelijker zijn dan mensen die via de normale weg verwekt
worden, is duidelijk;’…[GJE.06_090,08 e.v.]
Oorspronkelijk
moest Adam in zichzelf een brug bouwen waardoor het mogelijk is om van de
materie naar het geestelijke te gaan. Adam had alleen zelfoverwinning en
gehoorzaamheid nodig, dus was deze brug gemaakt, en zowel in Adam als ook in
alle mensen, die toch allemaal van hem afstammen, had het geestelijk leven
bloeiend kunnen ontwaken.
Nu viel Adam, en daarmee geschiedde een
terugtrekking in de materie, die aan de gepolariseerde geest was tegengesteld.
Als Adam niet ongehoorzaam was geweest, dan zou er ook geen van zijn
nakomelingen dat zijn geweest, omdat hij in zichzelf een kiem had vernietigd,
die niet langer kon worden doorgeërfd. Maar Adam bevruchtte deze kiem, en in
zijn nakomelingschap namen de bomen van de zonde toe, die het licht van de
geestelijke Zon door zijn starre overkapping nauwelijks kon laten
doorschijnen.
De ziel van
Jezus was in staat om deze boom van zonde te doorbreken en niet alleen om het
bladerdak te doorstoten, maar de mens Jezus gaf Zich vrijwillig uit liefde om
dit gebod aan de onvoorwaardelijke gehoorzaamheid niet zonder de wil van de
vader te doen, en Hij werd daardoor het stralende voorbeeld voor de navolging.
In de mens
Jezus werden de voorwaarden vervuld die nodig waren om de vroegere staat van
gelukzaligheid terug te brengen voor alle schepselen. Maar het feit dat deze
weg die rechtstreeks naar God leidt en geopend is, en dat deze weg door de Zoon
des Mensen, Jezus, die daardoor de Zoon van God werd, vervuld werd, daarin ligt
de redding. [GJE-11-75]
Als Jezus
aardse lichaam materieel en vleselijk zou zijn verwekt, dan zou Hij de
ongehoorzaamheid van Adam hebben geërfd en zou het Hem onmogelijk geweest zijn,
de weg van de absolute gehoorzaamheid te gaan en ons en alle mensen te
verlossen van de dwang tot ongehoorzaamheid.
Door zijn
geestelijke verwekking werd zijn ziel op dezelfde, neutrale uitgangbasis
geplaatst waarop Adam eens vóór zijn val heeft gestaan. En omdat de ziel van
Jezus door hun totale en onvoorwaardelijke gehoorzaamheid tegenover God de brug
van de materie naar de geest is ingeslagen, waar Adam door zijn
ongehoorzaamheid faalde, kan nu ieder mens daarom gebruikmaken van deze brug om
naar God terug te keren door steeds meer zijn eigen wil aan de wil van God ondergeschikt
te maken en zich te verdeemoedigen. Jezus heeft door zijn onvoorwaardelijke
gehoorzaamheid, die ook werd mogelijk gemaakt door zijn geestelijke verwekking,
ons bevrijdt van de dwang naar ongehoorzaamheid, zodat we nu altijd, ondanks
onze vleselijke voortplanting, de gebouwde brug door Jezus gebruiken en naar
God terug te keren, voor zover wij dat maar willen.
Het is werkelijk
een materiële en historische feit, dat op de geboortedag van Jezus zich een
aantal engelen gedurende een korte tijd met een aards lichaam mochten bekleden om aan de herders in het veld lijfelijk de vreugdeboodschap van
de geboorte van de Verlosser over te brengen, en de herders naar stalgrot bij
Bethlehem [niet Nazareth!] te leiden en de Heer God in het Kindje te aanbidden.
Ook werden veel zielgerijpte mensen in die nacht de geestelijke ogen van korte
duur geopend, zodat ze de grote veelheid van hemelse heerscharen bij hun
lofzangen konden zien.
Maar met betrekking tot mijn zogenaamde broeders en
zusters [Matt.
13:55,56], deze
waren wel kinderen van Jozef uit zijn eerste huwelijk; maar niet de kinderen
van Maria, wiens eerste maar enige kind Ik was.
Wat de zusters betreft, deze waren niet de dochters van
Jozef, maar hun arme aanverwanten, en daarom werden zij ook zusters genoemd,
zij leefden en handelden volgens de wil van Jozef als Maria. Drie van deze
broers voedden Mij, namelijk Jakobus, Simon en Johannes; maar twee bleven thuis
en bedreven het handwerk van Jozef verder en verzorgden Maria tot daartoe, toen
Ik ze haar aan Johannes overdroeg voor verdere zorg.‘
Met
verwijzing naar het GJE, blz. 242 [redactie: = ook Hemelse Geschenken
3_64.03.18, 15-17]
[Red. maar het kon ook zo zijn geweest dat de Heer
God in Jezus de ogen van de herders op het veld deed openen zoals eens bij
Elisa
in
2 Koningen 6:17: ‚En Elísa bad en zei: HEER, open
toch zijn ogen, dat hij zie. En de HEER opende de ogen van
de jongen, dat hij zag; en zie, de berg was vol vurige paarden en wagens rondom
Elísa.]
================================================================
Verlorengeraakte boeken
In het Oude Testament vinden we o.a. fragmenten van verlorengeraake boeken in de Bijbel [in de oudheid!] zoals bijv. het ‘boek der oorlogen van Jehova’ [Numeri 21:14 of het ‘boek des oprechten’ in Jozua 1`0:13 en 2 Samuel 1:18. Dit waren gezangen, ter verheerlijking van Jehova, of gewijd aan de dapperheid van krijgshelden. Ook het ‘lied op de nederlaag van de Moabieten’ in Numeri 21:27. Vervolgens ‘het bronnenlied’ in Num. 21:17, 18 en ‘het lied van Mirjam’ in Exodus 15:21. Al deze boekdelen staan in de Bijbel niet vermeld, hoewel daarover wel gewag van wordt gemaakt. Niet te vergeten ‘het zwaardlied’ van Lamech in Genesis 4:23,24. Ook ‘her lied van Debora in Richteren 9:8. Al deze geschriften hebben dus weliswaar geëxisteerd, maar zijn om de een of andere reden nooit opgenomen in het OT.
================================================================
‚Reise
in die Unsterblichkeit‘
REIS IN DE
ONSTERFELIJKHEID
Er bestaat
een Duitstalig boek [in twee delen zelfs] als doorgeefbericht, dat het Engelse
medium LEES aan het begin van de vorige eeuw van een buitenaards wezen ontving.
Hij beschrijft het levensverloop van een aards overledene in bovenaardse staten
[sferen] - en dat is vergelijkbaar met de boekwerken Hemel en Hel, waarin
Robert Blum zijn leven en sterven in de bovenaardse
sferen beschildert! - evenals bisschop Martinus via Jakob
Lorber - tot aan de poort van de hemel. Het is voor
ons Jakob-Lorber-vrienden enorm interessant en
leerzaam om te zien hoe deze persoon wordt geleid door geestelijke helpers –
afhankelijk van hun geestelijke staten. In de Jakob-Lorber-Boeken
worden Robert Blum en bisschop Martinus rechtstreeks
naar de bovenste hemel geleid, terwijl in het boek ‚reis in de
onsterfelijkheid‘ de auteur de hemel van de wijsheid erg benadrukt. Al met al
een wonderlijk prachtige verhelderende weergave. Echt een aanrader! We hebben
voor de lezer uit het eerste deel slechts een paar citaten opgenomen en deze
ook in het Nederlands en Engels vertaald. In deze weergave krijg je een indruk,
hoe het eveneens met de die sferen is gesteld en proef je duidelijk de staten
in het geestelijk rijk.
·
De kleur van het gewaad [dat je draagt] is een nauwkeurige
indicatie van je geestelijke toestand en dat geldt voor ieder aangekomen mens
in het geestelijke Rijk.
·
Het
idee te moeten verschijnen voor een rechterstoel is een misvatting. Men heeft
de Heilige Schrift op een bepaalde plek te letterlijk geïnterpreteerd, waar het
echter meer ging om een gelijkenis;
·
Het werkelijke oordeelvonnis voor het gericht van God geschiedt
altijd eerlijk en onfeilbaar. Er wordt geen bewijsmateriaal vereist, behalve
dan wat de verweerder van zichzelf aanbiedt.
·
Voor de
Heer bestaat er geen vergissing, want wat de mens zaait, dat zal hij ook
oogsten! Het gericht van God kan zich niet vergissen, want geen enkel mens zal
geroepen worden om te getuigen voor zijn medemens.
·
Alles
wat op de Aarde kunstmatig werd
aangenomen – ongeacht welk doel, zo zal al het onjuiste, alle schijn van hem
afvallen. Dat is de taak van de nevel om alles op te lossen, behalve het
geestelijke. Door dit afvallen worden alle zegels van het aardse leven
verbroken; dat wat verborgen was zal naar voren komen; de boeken van ieders
leven worden opengelegd.’
·
De
fundamentele fout van de mens ligt in de opvatting dat zijn ziel op Aarde al
een definitieve keuze moet maken voor zijn eeuwigheid, in plaats van het leven
op aarde te beschouwen als de eerste fase van zijn oneindige ontwikkeling. [red. volgens Jakob Lorber en Swedenborg is het wel dringend aan te bevelen deze keuze nu
al op deze Aarde te maken!
·
Of alle
mensen na aankomst in het geestelijk Rijk slapen? Dat is niet noodzakelijk; de
slaap scheidt twee zielsmatige ontwikkelingstoestanden zoals wij op Aarde dag
en nacht van elkaar scheiden…
·
Op
welke wijze herkennen de geestelijke helpers daadwerkelijk de vele aangekomenen, die aan hen toevertrouwd zijn? Aan de kleur
van hun kledij [gewaden] – kleuren zijn in de geestelijke wereld een onfeilbare
graadmeter!
===============================================================
Het derde
Testament - Mexico onder de loep
De Heer zal terugkomen volgens
de Nieuwe Openbaringen en in het bijzonder naar een land dat aan beide kanten
helemaal omgeven is door de zee. Dat zal toch niet Mexico zijn, dacht ik. Ook
omdat in de jaren vijftig in Mexico er ‘doorgeefwoorden’ waren gegeven aan een
zekere Rojas [16-8-1812]. Zijn vader was een afstammeling
van de Sefardische (Spaanse] Joden. Rojas heeft 3
jaar voor priester geleerd – dus onderwezen in de Godsdienstleer – maar moest
dit om financiële reden afbreken. Hij zou kennis gehad kunnen hebben met de al
in de omloop vertaalde geschriften van Swedenborg en
misschien ook nog terloops van Jakob Lorber. In zijn boeken wordt geen enkele keer melding
gemaakt van de NIEUWE OPENBARINGEN. De eerste indruk toen ik het eerste deel
las was echter een belerende en monotone indruk.
Toen Jezus op de berg
ARBEL [de echte Thabor] met Zijn discipelen op deze
berg waren sprak Hij tegen ELIA, dat DEZE
aan het einde van de tijden naar deze Aarde nog een keer in het lichaam
naar de mensen gezonden zal worden en zijn geestelijke broeder MOZES zal hem
onzichtbaar begeleiden in de geest. [GJE 5-235:9 en volgende hoofdstukken].
Voor ons mensen is deze zeer lange ongekende tijd niet voorstelbaar. Deze Elia – voorheen ook in de persoon Sehel
en Johannes de Doper – zal ooit als aartsengel nog een belangrijke functie te
vervullen hebben en deze laatste keer zal zijn aardse lichaam NIET STERVEN.
Roque noemde zichzelf de
voorloper van Elia. In GJE6-150:14 spreekt de Heer: ‘Van nu af aan zullen bijna 2000 jaar lang
talloos vele zieners en profeten worden opgewekt, omdat ook een nog groter
aantal valse profeten en zelfs zeer hoogmoedige, heerszuchtige en alle liefde
missende, valse Christussen zullen opstaan. Maar ook de gerichten
zullen steeds doorgaan, en er zal zelden een heerser zijn die niet met zijn
volk vanwege de duisternis een streng gericht zal moeten ondergaan…
In
het GJE11-30:1 zegt Jezus tegen Johannes de Doper, die nu door de Heer op de
berg Arbel [Thabor] als
Michael, de aartsengel werd geroepen: 'Jij was Mijn
voorloper in deze grote tijd van Mijn Komen tot de mensen, en je zult het ook
weer zijn wanneer die grote tijd aanbreekt waar Ik over heb gesproken. Maar de
mensen zullen je dan niet herkennen, ondanks dat jij zult weten wie je
eigenlijk bent; want die laatste beproeving in het vlees die je te wachten
staat zal het fundament worden voor het gebouw van het aanbrekende rijk van
vrede!
Mexico is
voor het grootste gedeelte katholiek en het is niet verwonderlijk dat een
Mexicaans medium de bewering van de rooms-katholieke kerk nastreeft, dat Petrus in Rome was en Jezus daar ontmoet had, en dat dit op
zodanige wijze wordt bevestigd. [In feite zouden het er tien geweest moeten
zijn die dezelfde boodschap in de vele Mexicaanse kerken op zondag hebben
ontvangen!] En hiermee doet men de woorden van Jezus over Petrus
in het huidige Bagdad [als voormalig Babylon] af als
een opzettelijk struikelblok.
Rojes Roque was in zijn boeken NIET op de hoogte van het feit,
dat Petrus in Bagdad was. Roque
schrijft dus foutief dat Petrus in Rome werd opgehangen en hij had meer van zulke
uitspraken, die dwars ingaan, over wat de Nieuwe Openbaringen beschrijft. Bijvoorbeeld dat de mens 7 x moet incarneren,
alvorens hij het hemelrijk betreden kan. Hij stelt het ‘eeuwige Evangelie’ –
beschreven in de Bijbelse Openbaringen van Johannes, in zijn boek op de
achtergrond en pretendeert de zijne als het juiste Evangelie, die op veel
fronten vele tegenstellingen opwervelt in vergelijking met de zuivere leer van
de Jakob-Lorberwerken.
Zo wordt de mens door een dwaling afgeleid van het ware
Evangelie. Wat zou de betekenis kunnen zijn van zo’n valse belofte?
===============================================================
Maria van Jozef
In de
Openbaring van Jezus door Jacob Lorber zei gezegd,
dat de Heer Jezus zijn discipelen vermaant om de voortbrengster van Zijn
lichaam geen goddelijke
eerbied te betonen; zij is weliswaar de beste van alle vrouwen en niemand zal
na haar ooit zo zijn zoals zij, toch nog zal Maria met al haar voorkeuren slechts
een mens blijven.
En verder
voorspelt Hij dat mensen in latere tijden meer tempels zullen bouwen ter ere
van haar en dit is wat Jezus ervan vindt, een erg verkeerde insteek. Om alleen
via Maria de eeuwige gelukzaligheid te verkrijgen! Ja, Maria is wel het meest
waardig om vereerd te worden, maar aanbiddelijk is alleen de Vader in Jezus! [Bron: o.a. Bisschop Martinus BM.01_060,12]
===============================================================
Waterstofbom Zon – Water op de Zon
een beschouwing door Helmut Nadlinger
uit Oostenrijk
Hoe kan de
'waterstofbom-zon' op zijn bodemwater bevatten? Het
water van de Zon is veel lichter dan die op andere planeten. Daarom is het ook niet
geschikt goed voor de scheepvaart en ook niet om erin te zwemmen. Amerikaanse
onderzoekers hebben water in de Zon ontdekt. Het water zweeft als wolken boven
de zonnevlekken. Hun temperaturen liggen 2900 graden C. en ver beneden het peil
van de overige rest van de Zon, waar temperaturen van 6700 graden doorgaans de
overhand hebben.
Met de hulp van een speciale telescoop in Arizona waren er zeer dichte, onregelmatige gevormde wolken ontdekt, zei een chemicus van een onderzoeksteam.
In het Jakob-Lorber-boek ‘de Natuurlijke Zon’ betekent het o.a.: Een obstakel zijn de verschillende grote
watercircuits, die het vastere Aardedeel in zekere zin wel ongeveer zeven keer
scheiden van de pool naar de evenaar [equator]. Zo’n watercircuit heeft een
breedte van meerdere duizenden mijlen [1 Duitse mijl is ca. 7 kilometer] en
naar het midden toe tot een diepte van 10 tot 20 mijlen.
Conclusie:
sindsdien heb ik er nog nooit meer van gehoord. Waarschijnlijk kan niet zijn
wat er niet moet zijn ... Bron: 'de Natuurlijke Zon' in het Lorberboek-
Kennis: Water op de Zon, d.d. 1-6-1995 ORF 1 [Oostenrijkse Radio-Televisie]
Opmerking van de redactie: in Hemelse Geschenken, deel 3, - bladzijde iG.03_64.04.08,03 en verdere teksten wordt beschreven, dat onze Aarde een kind van de Zon en de Oerzon is. De Aarde heeft dezelfde oersubstanties en het is ook aanneembaar, dat de Aarde dezelfde oersamenstelling heeft zoals ook die van de Zon en van het water!
De
Astrofysica beweerd: 'Een groot deel van
het water moet ouder zijn dan de Zon. Echter, in de buurt van de jonge Zon, was
het te heet, alsof de watermoleculen in de omliggende stof zich hadden kunnen
oplossen, waaruit ook de Aarde werd gevormd. Tot wel de helft van het aanwezige water op Aarde is zeker
ouder dan de Zon. Het water op de Aarde zou dus ouder zijn dan de Zon. Hoe is het
water van de Aarde ontstaan? Astrofysici presenteren een gewaagde reeks van
indicatoren. Dienovereenkomstig zijn de H₂O-moleculen veel ouder dan het
zonnestelsel. Dit betekent ook dat water in het universum vaker voorkomt dan
gedacht.'
[Bron]: Astrophysik: https://www.sueddeutsche.de/wissen/astrophysik-wasser-auf-der-erde-soll-aelter-als-die-sonne-sein-1.2146225 oder http://www.spiegel.de/wissenschaft/weltall/grossteil-des-wassers-auf-der-erde-ist-aelter-als-die-sonne-a-993982.html
================================================================
WAT KIEST LOT?
Lots
nakomelingen
Jakob Lorber is volgens de heilige en de nieuwe
Openbaringen familie [nakomeling] van Lot uit Sodom
en Gomarra.
‘Alle toenmalige (ten
tijde van Jezus] heidenen met uitzondering van de Moren [Nefer]
en de Sehinieten [de Chinezen] in het uiterste
Morgenland [het verre Oosten], zijn dat nog de overgebleven nakomelingen van Lot. Dus in zekere zin ook wij! Lorber zou ook een direkte
afstammeling zijn van David. Hij mocht via deze voorbereide afstammingslijn de
Almacht van Gods gesproken woord verdragen.
================================================================
Lengtematen
In de Jakob-Lorber-Geschriften,
maar ook in de Bijbel - wordt regelmatig gewag gemaakt van afstanden, lengtes
en maten. Ik heb me daarin wat verdiept en wil graag voor de Lorberlezers het volgende bekendmaken, en het is meer
gedacht als prikkelaanzet, dit verder zelf nog meer uit te diepen. Want hier en daar rijzen toch nog wat vragen
op.
De el was in het Oude
Testament de normale eenheid. Gelezen in Exodus 25:23, Exod. 27:9, en vers
11-15. Ook in 1 Kon. 6 en 7 en in Ezechiel
40-43 worden de lengtematen besproken. Dit was niet alleen bekend in Israel,
ook in Egypte en Babylonië. De el had de lengte van
een normale arm, dus van de elle-boog – tot de top van
de lengte vinger [middelvinger]. De el werd weer onderverdeeld in twee span, en
elke span had de breedte van 3 handen [Exod. 25:2]. Elke breedte van een hand
had weer de omvangbreedte van 4 vingers [Jer. 52:12]
Ten tijde van Mozes was
de el 48,5 cm en in de tijd van Ezechiël liep deze maat op tot 52,5 cm. Een
vadem had de lengte van 4 el. In Hand. 27:28 – in de tijd van Paulus – werd de
diepte van het water gemeten. De Romeinen richtten elke 24 minuten een
mijlsteen of een mijlpaal op [Matth. 5:41] en 24 minuten betekenden destijds
1000 voetstappen of 1/5 geografische mijl.
[Ca. 1200 meter]
In de tijd van Jezus werd
de zandweg afgemeten naar Griekse stadiën; elk stadie was 3 minuten of 125
voetstappen. Dus in dit verband is 1/8 Romeinse mijl of 1/40 geografische mijl.
EMMÄUS lag 60 stadiën van
Jeruzalem af, d.w.z. 180 minuten [of 11 kilometer] of 3 uur daarvan verwijderd. Hier kan iets
niet kloppen. Dan zou Bethanië meer bij Jericho moeten liggen. Maar uit de Nieuwe Openbaringen
weten we, dat Emmaüs toch dicht bij Jeruzalem lag.
[GJE7-63:1, GJE7-70:15 EN GJE7-130:15]. Emmäus was
geen dorp, maar een klein stadje. Het had muren [GJE7-132:22], Het lag op een
heuvel, en er was nog een hogere heuvel, dat 30 manshoogten daarboven uitstak
[GJE77-143:12]
Het eerstvolgende dorp
oostelijk gelegen van Emmäus, was Bethphage, een
voorplaatsje van het grote Bethanïe van Lazarus.
[Hemelse Geschenken 3-64-3-29-3]
================================================================
Leerprocessen
Dat de
goeden in het hiernamaals beter worden en de slechteriken erger worden, dat is
niet zeker. Dit hangt altijd af van de wil van het individu. Ook het 'goede'
kan vast komen te zitten in haar ontwikkeling of ingehaald worden door de
wilskracht, zowel de slechte als de zwakkere.
Een kind
dat op zoek is naar zijn vader is altijd op de goede weg, ook al is het niet
altijd de kortste. De liefde van de Schepper heeft ons God de Vader in Jezus
gemaakt. De vader ontmoet het kind altijd halverwege, ook al heeft het kind dat
nog niet opgemerkt!
================================================================
De methoden
van het begraven
Heeft de
stijl van het begraven invloed op het lichaam dat aan gene zijde weer opstaat
met het ware geestelijk lichaam? Het is duidelijk dat uit sommige Bijbelse
passages staat beschreven, dat we een
nieuwe belichaming zullen ontvangen. [1 Kor. 15:44, en 1 Tess. 4:13-18] Er wordt een natuurlijk lichaam gezaaid en
een geestelijk lichaam zal daarvoor in de plaats komen. Als er een natuurlijk lichaam bestaat, dan
zeker ook een geestelijk lichaam volgens 1 Kor. 15:44.
Of weten jullie niet dat je lichaam een tempel van de
Heilige Geest is, dat in jullie is en dat je van God hebt ontvangen en dat dit
niet van jezelf is? Want jullie zijn duur gekocht; prijs God daarom met jullie
lichaam. [1 Kor. 6: 19-20]. Paulus
waarschuwt de gelovigen in 1 Kor. 3:17: "Als
iemand de tempel van God bederft, zal God hem vernietigen!" [Red.
Opmerking: dit wordt gesproken door een ZIELENLICHAAM!].
Van het
verbranden van lijken spreekt de Bijbel nooit in positieve zin. Het hele
lichaam begraven heeft in de Bijbel, evenals bij Jakob
Lorber, de voorkeur. Met een begrafenis in de Aarde
kunnen we er vrij zeker van zijn dat we de wil van God niet tegenspreken. De
crematie is altijd al heidense gewoonte geweest en werd halverwege de 19e eeuw
opnieuw geïntroduceerd door tegenstanders in Europa van het geloof aan een
opstanding. Het grafonderhoud is tegenwoordig een puur economische [financiële]
kwestie en moet zeker niet beslissend zijn om te kiezen voor een crematie.
================================================================
Dementie
In zijn
boek, ’Aan Gene Zijde‘, beschrijft Leopold Engel, dat mensen die onder dementie lijden,
hun geestelijk lijden naar het hiernamaals meebrengen! Persoonlijk geloof ik
dat de onmiddellijke situatie van de overledene maar een tijdelijke is, omdat
door dit genoemde lijden er niet volledig langer kon gecommuniceerd worden met
de ‘etherische’ piramidale hersensynapsen en het hart. Volgens Jakob Lorber komt het denken
vanuit het hart – en niet vanuit het brein! Dat is toch wel een groot verschil.
De verklaring van Leopold Engel is er een, waarmee hij wat anders bedoelde, zo
wij het ook anders begrepen hebben.
Het is toch
een genade van God als de mens zijn hele identiteit meebrengt zoals hij is.
Slechts langzaam in de buitenaardse school van het leven, kan het mensenwezen
andere kennis op doen en er meer licht worden gegeven, zodat elke invloed vanaf
de buitenkant de ziel innerlijke pijn kan veroorzaken. Het brein was immers het
raakvlak tussen de ziel en de buitenwereld.
BIJ HET
ZIEKE BREIN trekt de ziel zich min of meer terug uit dit defecte schakelpunt en
begraaft zij zichzelf. Hier mogen we de liefde van de Schepper niet buiten acht
laten. Hij voert wijselijk het beste uit, wat de ziel het meest nodig heeft.
Het is wel
menselijk om de wegen van God hier en daar te bevitten of kleingeestig te
bekritiseren. Gods wijsheid en liefde gaat over alles, dus ook hier.
Ter
herinnering aan de nagedachtenis van de Heer in Jakob
Lorber, zegt Hij in verschillende passages waarom de
mens sneller wat vergeet als hij wat ouder is geworden.
‚Wat wint de geest daardoor echter, als de mens met pure dode hulsen en schaduwen
zijn geheugen en zijn verstand daarmee aanvult? Niets; maar hij verliest
daarbij nog en zal in een chaos van de buitenste schors, door hulsen en allerlei schaduwen omgeven zijn, zodat hij niet
gemakkelijk ooit tot een vrijheid en nog minder tot het ontvangen kan komen van
het levendige licht van zijn ogen.‘ [Ste.01_011,17]
‚Zoals zijn organen in de zintuigen zijn toegerust met de hoogste
gevoeligheid, zijn ook de hersenen in zeer hoge mate gevoelig en vol
activiteit. En daarin zit meer intelligentie dan in alle overige dieren, zelfs
de grote olifanten niet uitgezonderd. Om die reden bezit ook menige vogelsoort
vergeleken met alle overige dieren een bijzonder sterk geheugen, wat jullie ook
overtuigend kunnen afleiden uit het feit dat sommige vogels zelfs geregeld
menselijke zangwijzen alsook woorden en vaak ook hele zinnen kunnen nabootsen,
wat bij geen ander nog zo slim dier mogelijk is. Daaruit kunnen jullie ook
gevoeglijk concluderen dat dit geslacht dichter bij jullie staat dan het andere
dat zich net als jullie moeizaam met zijn voeten over de Aarde verplaatst.‘ [Hemelse Geschenken, deel
1 vers 6, - blz. 68.
‚Echter let wel, zo’n
eenvoudige taal als Ik in de index gebruikt heb, zal Ik dan niet gebruiken,
omdat gisteren de een of ander bij zichzelf kon denken dat ook Mijn knecht
[red. Jakob Lorber] wellicht
in staat was om zoiets te zeggen, terwijl hij toch enkel en alleen maar een
arme drommel is, omdat hij niets anders weet dan wat hij van Mij ontvangt.‘ [Hemelse Geschenken, deel1 vers 2, - blz. 112]
‚Dat weet hij en hij zegt ook niets uit zichzelf en kan het ook niet,
omdat hij veel minder dan ieder van jullie ook maar ergens iets van weet. Juist
daarom is hij voor Mij ook een tamelijk bruikbaar werktuig, omdat er in zijn
hoofd bijna niets is, maar van tijd tot tijd des te meer in zijn hart, dat Ik alleen
maar gebruiken kan omdat daarin geen geheugen is, maar wel een herinnering van
de liefde in en tot Mij en in die herinnering de aanschouwing van datgene wat
Ik wil en zeg. – Deze toestand van de mens is de juiste. – De toestand van de
‚knappe koppen‘ is echter een geheel verkeerde en niets anders dan de ijdelste
dromerij van zieke, onnatuurlijke gebruikte hersenen.‘
[Hemelse
Geschenken deel 1,vers 3, - blz. 112]
IK zeg: "Ja,
beste vriend Cyrenius, als je geheugen je af en toe reeds
op bepaalde punten in de steek begint te laten, kan Ik daar niets aan doen;
want wat je nu zou willen weten, heb Ik jullie allang heel uitvoerig uitgelegd!
Je bent het alleen maar vergeten; Ik zal je geheugen wat opfrissen, dan zal
alles je wel duidelijk worden!" [GEJ.04_160,05]
‘Op welke wijze het ontstaan wat het natuurlijke
proces betreft, begrepen moet worden, heb Ik jullie voor zover dat voorlopig
voor jullie noodzakelijk is, deze nacht al laten zien. En Mathaël,
die heel vertrouwd is met de kennis der analogieën, heeft jullie een dag
geleden ook verteld hoe de geschriften van Mozes opgevat moeten worden; en Ik
moet jou, vriend Cyrenius, nogmaals zeggen dat je
werkelijk erg kort van memorie bent! Wel heb Ik voorheen je geheugen nieuw
leven ingeblazen en kun je je daarin nu, als je echt
wilt, een beetje vrijer bewegen; maar om jouw twijfel aan de Mozaïsche
mensenschepping terecht te wijzen wil Ik je er nog zoveel bij vertellen, dat
jij en ook nog vele anderen daaruit kunnen concluderen waar het hier bij deze
zaak nu eigenlijk om gaat.’ [GEJ.04_162,02]
‘Jullie moeten Mijn
woorden beter ter harte nemen, dan vergeet je deze niet zo gauw, want alles wat
je eenmaal echt ter harte hebt genomen, blijft beslist ook vast in je
herinnering zitten en als je het nodig hebt, Iaat je geheugen je niet in steek.
Maar als je datgene wat Ik gezegd heb alleen maar in je geheugen wilt opnemen,
zul je het voor het merendeel binnen een jaar minstens honderd keer vergeten;
want op latere leeftijd is het geheugen niet meer zo soepel als in de jeugd. En
de jeugd vergeet al gemakkelijk wat zij geleerd heeft, laat staan de ouderen.
Maar wat je eenmaal ter harte genomen hebt, is in het leven overgegaan en
blijft voor eeuwig!’ [GEJ.04_178,15]
‘Iedere beweging die
wij maken, wordt hier zowel enkelvoudig als duizendmaal duizend keer
weergegeven en toch blijft een voorgaande of blijven ook duizend voorgaande
houdingen die in de inwendige kamertjes van de piramide getekend staan, steeds
voor het oog van de ziel zichtbaar, voortdurend door het geestelijke licht van
de ziel verlicht; en dat veroorzaakt dat, wat men ten dele, geheugen' en ten
dele 'herinnering' noemt, omdat het in het inwendige van de hersenpiramiden
bewaard wordt. Dit bewaarde wordt echter door veelvuldige weerkaatsing zodanig
vermenigvuldigd, dat men een en hetzelfde voorwerp dan ontelbare malen met zich
mee kan dragen.’ [GEJ.04_234,04]
‘Weer zei THOMAS: 'Heer, versterk ons
geheugen, dan zullen wij ook zeker alles onthouden, en nadenken over wat wij
allemaal uit Uw mond vernemen!’ [GEJ.06_145,08]
‘Daarop zei IK: 'Dat heb Ik toch al gedaan
voor zover het mogelijk was; maar verder dan jullie natuur verdraagt, gaat dat
niet. Zodra echter de geest over jullie zal komen, zal deze jullie zonder meer
in alle wijsheid binnenleiden, en jullie zullen dan in het vervolg je aardse
geheugen niet meer nodig hebben. Maar vanwege de vorming van de ziel is de mens
ook een aards geheugen gegeven, dat bij een werkelijk vaste wil sterk genoeg is
om een ontelbare hoeveelheid woorden, waarheden en handelingen te onthouden;
alleen als de mens totaalonverschillig aan allerlei dingen en gebeurtenissen
voorbijgaat, blijven die ook niet in zijn geheugen hangen, daarvan heb Ik
jullie de reden bij Caesarea Philippi
helder en duidelijk laten zien. Denk daarover na, dan zullen jullie die wel
vinden!' [GEJ.06_145,09]
IK zei: 'Zeg liever: 'Heer, sterk ons
lichaam en onze wil!', want de sterkte van het geheugen hangt altijd af van de
sterkte van de wil. Jullie ziel is weliswaar zeer gewillig, maar jullie vlees
is zwak, en daardoor ook jullie geheugen, dat pas later sterker zal worden
wanneer Ik de Heilige Geest over jullie zal zenden. -Maar let dan nu goed op,
en wel met gespannen aandacht!’ [GEJ.06_229,13]
UpToDate 2023-2024