Betreft: Het Woord
Reactie van een lezer (Ron) uit
Engelssprekend land
Ron: Ik heb de verkorte Engelse versie van het Grote Johannes
Evangelie herlezen, omdat de complete versie ingekort werd en we hebben vanwege
ons huisverkoop ook de meeste van onze boeken daarom opgeslagen. Ik heb
geprobeerd om die referenties op te zoeken, maar deze ontbraken bij de huidige
ingekorte versie, die ik nu aan het lezen ben. Jouw beoordeling van Roque Rojas was niet in
overeenstemming met de kennis die we hebben van Lorber
[die volgens Jezus lui was!], en Mayerhofer en
Leopold Engel en alle schrijvers van het Oude en Nieuwe Testament en alle
andere mensen, die het Woord van Jezus hebben ontvangen. Ik geloof sterk in
Johan 1:1: ,in het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord
was God.’
Via Jakob Lorber
verklaarde Jezus dat zowel David als Salomo voeten van leem hadden die slecht
gleden. Jezus koos veel mensen om Hem te volgen, vooral die arm en nederig
waren. Ik zou graag willen dat je het derde Testament leest en dan commentaar
geeft op de waarde ervan, niet echter de karakters beschrijft van de schrijvers
of ontvangers van het Woord. Meer mensen dan Rojas
ontvangen het Woord gedurende een periode van 84 jaar. Alle originelen
verdwenen, voordat Jezus in 1950 daarmee klaar was. Ga jij ook over hen
oordelen?! Nu, ik bekritiseer niet jouw
prachtige werk omtrent de bevordering en verspreiding van Lorbers
Geschriften [het Woord] maar bij het lezen van het Derde Testament zie ik, dat
het de andere Testamenten en de twaalf geboden volgt, zoals Jezus ons dit
geboden heeft. De geestelijkheid [spiritualiteit] staat voorop, maar niet de
Godsdienst op zichzelf en het is doordrenkt in alle pagina’s als de
belangrijkste van alle werken (het Woord) zoals dat van Lorber.
Antwoord
Niet
alleen ik, Gerard, maar alle vrienden van de NO via Jakob
Lorber geloven 100% "in het begin was het Woord
en het Woord was bij God en God Zelf was het Woord!’ Wat een "woord"
is, dat vertelt de Heer ons via Jakob Lorber, namelijk ... een woord is een uitgesproken
gedachte.
Zolang
het goddelijke Woord nog niet is uitgesproken, rust het in het hart van God
voor beschouwing als diens gedachte. Zodra deze goddelijke gedachte door de
wijsheid van de Schepper wordt vrijgegeven, treedt de gedachte binnen als
"woord" en tegelijkertijd als daad in een scheppende realiteit. Dus,
de gehele schepping, is zowel geestelijk en materieel ontwikkeld, zij is het
"Woord" of de oorspronkelijke gedachte in God, dus God Zelf.
Mocht
je alleen maar de verkorte versie van het Gr. Joh. Evang.
hebben, rechercheer dan op Google naar de volledige Engelse versie onder "Jakob Lorber English
- Australia", het bevat het gehele evangelie op onverkorte wijze.
Wat
je bedoelt met Davids en Salomo’s leemachtige voeten,
is me niet duidelijk, en blijkbaar wilde je te kennen geven, dat zelfs deze
dienaren van de Heer niet volmaakt waren.
Ik
wil je helemaal niet overtuigen en je zult de liefde van God vanzelf in de Lorber-geschriften vinden, als je het uitvoerig leest.
Misschien merk je dan ook de gebreken op in Roja’s
geschriften, die ik overigens volledig gelezen heb.
Ik
oordeel niet (als rechter) over Roja of anderen, maar
geef alleen mijn menselijke mening weer, en het JLB is in de eerste plaats
gewijd aan Jakob Lorber en
aanverwante media (zoals Leopold Engel en Mayerhofer).
Sta mij alstublieft toe, dat ik mij meer aangetrokken voel tot deze
openbaringsboodschappers, dan tot de doorgeefboden in Mexico .....
Zou
ik zelf een vergelijking willen vinden tussen Rojas
en Lorber, dan zou dat hetzelfde zijn als het geloof
van Petrus met de liefde van Johannes (vandaar dieper
en vollediger).
G.
UpToDate 2023-2024