Pasen
Jezus
is vanwege onze overtredingen verwond,
en murw geslagen door onze ongerechtigheden. Zij gaven Hem gal te eten, en
azijn te drinken in Zijn grote dorst.
Ja, zij hebben mij gal tot mijn spijze gegeven; en in mijn
dorst hebben zij mij edik te drinken gegeven. [Psalm
69:22] - Jezus heeft na gebruik genomen te hebben van het Heilige Avondmaal 22 uren noch gegeten noch gedronken!] - Doch wij prediken Christus den Gekruisigde, den Joden wel een ergernis, en den Grieken een dwaasheid. [1 Korinthe 1:23]
Johannes vertelt in de geschiedenis van
Jezus’ kruisiging iets over Thomas, één van de twaalf leerlingen. Deze Thomas was een tweeling en
hij had deze bijnaam om een speciale reden! Zijn naam begint met een T [het kruissymbool] – In hem leefde
volgens Lorber een dubbelzinnige [tweeduidige!]
natuur, die zich steeds liet gelden…
In het boek ‘Kruis en Kroon’ benadrukt Jezus,
dat wij als lezer of als praktiserende ons moeten bezighouden met Zijn leer! In
Hemelse Geschenken, deel 3, hoofdstuk 42 zegt de Heer: ‘als jullie beslist daaraan willen werken, let dan eerst op de volgorde van de elkaar
opvolgende Evangelisten in de Bijbel! Vergelijk deze met de vier
belangrijkste fasen, die de mens van zijn uiterlijk geloof tot aan de
innerlijke wedergeboorte doormaakt’.
1. Dit ontwikkelingsverloop
begint de mens op de avond [Mattheus];
2. En hij wordt beproefd in
de nacht [Lukas];
3. Tot de morgenschemering aanbreekt [Markus];
4. En deze ontwikkeling
neemt steeds toe aan het aanbreken van
de eerste dag v.h. eeuwige leven
[Johannes].
‘Wanneer je dat begrijpt, dan zul je spoedig in jezelf tot een
verlichting komen!’
De Paasceremonie
Gottfried Mayerhofer ontving op 25-03-1875 het volgende van de Heer: ‘jullie willen vanavond een ceremonie
houden. Nu vraag Ik jullie: ‘waartoe moet dan dienen? Of hebben jullie Mij wat
te zeggen, wat Ik al niet wist?’ Kijk, Mijn beste kinderen, om Mij vandaag een
genoegen te doen, is er niet voor nodig om een ceremonieel betekenisvolle ‘Avond-Maal’ te herhalen, want – toen Ik dit
avondmaal instelde, was er het moment, waar Ik Mij op aardse wijze moest
scheiden van Mijn leerlingen.
Nu
echter scheid Ik Mij niet van jullie af, maar in plaats van Mij te verwijderen,
wil Ik Mij steeds meer tot jullie naderen; en wanneer jullie deze dag wilt
vieren, ga dan bij jezelf ten rade, om te onderzoeken in hoeverre
jullie Mij genaderd zijnl Hier heb je niet
zo’n ‘avond-maal’ en geen ceremonie voor nodig (hoe zegenrijk
een waar liefdesmaal ook is), maar een morgengebed- of een gebed bij het
opstaan, dat jullie, hoewel niet volledig – toch voor een deel uit jullie
aardse slaap wakker roept, en nu op weg naar Mij te gaan.
Een
ieder viert zo de herinneringsdag van het Avondmaal, als gedenkteken om te
beseffen waarom hij op Aarde is, en wat zijn doel is hier en eens daar! Dit kan een ieder het beste met zichzelf afwegen in een eenzaam
kamertje, waarbij niemand getuige is dan Ik. Waarbij hij daartoe niets nieuws kan
zeggen. Overleg dit en handel ernaar, zodat de huidige en de eerstvolgende
dagen in die zin gevierd moet worden, hoe het Mij waardig is en jullie betaamd!
Op deze wijze moet het feest van de opstanding jullie zelf wekken tot
het opstaan uit de begeertes van het menselijke leven. Zo moeten jullie
je slechte gewoontes in het graf van de vergetelheid leggen, om dan nieuw
gesterkt de korte beproevingsweg voort te zetten. Op deze wijze
hebben jullie Mijn zegen, en moge elke heilige week jullie beter aantreffen,
die vervolgens de gevolgen of het resultaat van de zegen moet zijn! Amen.
Want de koning had raad gehouden met zijn oversten
en de ganse
gemeente te Jeruzalem, om het Pascha te houden in de tweede maand. [2 Kronieken 30:2]
Omdat het Paasgebeuren tijdens de
leerperiode van Jezus van [mogelijk] 22-25 n. Chr. zeker drie maanden later
heeft plaatsgevonden dan het gebruikelijke Pasen in maart of april, gaan we
even terug naar Jozef van Maria, die in de Jeugd van Jezus [1-169:11-19] met
Abraham wordt vergeleken. Want in de geest van Jozef leefde de incarnatie van
Abraham. ‘Jij bent dezelfde Abraham’
sprak het tweejarige Kind Jezus tegen Zijn pleegvader Jozef. En niet veel later
zou Jozef het houten kruis voor Hem gedragen hebben!’
In de gehele Bijbel wordt ‘kruis’ met ‘hout’ of ‘paal’
vertaald. Pascha betekent ‘voorbijgaan’ of ‘overschrijden’. Het Hebreeuwse
woord voor Pasen is ‘Pesach’ met de Hebreeuwse getallenletters 80(P)-60(S)-8(Ch)=148. Dit staat in
samenhang met brood [Lechem=78] en wijn [Jajin=70]. [78+70=148]. [Opmerking: 80-60-8 visueel als 868=22= Kruis! en 148=13 = {Een} = ‚opstanding‘ !]
Wie deze maaltijd besteedt, komt ‘levend’ uit Egypte. Wie
deze maaltijd echter niet kent, vindt de dood door een engel in Egypte. Pascha
betekent dus een ‘voorbijgaan’ van de engel, van de ene naar de andere
huisdeur, en niet daar, waar de paasmaaltijd in acht genomen wordt. Het herinnert aan de bevrijding
van de Israëlieten uit Egypte, dat Jaweh aan hun
eerstgeborenen ‘voorbijging’, terwijl Hij de eerstgeborenen van Egypte doodde.
De samenhang met de uittocht uit Egypte mag hier wel duidelijk zijn.
Ook de afdaling van Jezus in de geestelijke [onder]wereld
en Hij daarna velen een reddende hand gaf gedurende de drie dagen in het
paradijs, alvorens Hij weer opstond in Zijn geestelijk kleed. Het lijden om
Isaac, de zoon van Abraham, vinden we terug in Genesis 1:22,
waar de patriarch getest wordt op een aanwijzing van de Heer. Met de opdracht,
om zijn Isaac [de rechtvaardige] te offeren. Dat moest een zuiver offer zijn. Leviticus 22:22 waarschuwt
voor een onzuiver offer! De profeet Daniël zei al in hoofdstuk 9:24-26 vooruit,
dat de Messias ‘afgesneden’ en ‘terechtgesteld’ zou worden. [Opmerking: de Hebreeuwse getallenwaarde voor kruis = Tseleb = 122]
[Ts=90 – L=30 – B=2]
Exodus 2:2 beschrijft,
dat in opdracht van koning Farao alle eerstgeborenen in de rivier de Nijl
geworpen moesten worden. Omdat Mozes juist in die tijd was geboren, werd hij drie maanden verborgen gehouden; vooraf in
een biezen korf en in het water gelegd. We zien een identieke gelijkenis met
Jezus, die drie jaren in Egypte verborgen werd
gehouden. In beide gebeurtenissen is er sprake van een kribbe en een
korf.
Swedenborg: ‘In
Jezus werden alle beloftes vervuld. In Zijn knapenperiode, dat
echter met de tijd van Adam tot Noach overeenkwam, toonde Hij, toen
Hij de oerkennis tegenover Adam in grote wijsheid in Zich had, Hem geen smet der
zonde trof, toen de inschatting van de duivel hierdoor teleurgesteld werd [hij
meende, dat de mens al helemaal verloren was] omdat hij niet wist, dat God Zich
had omhuld met de menselijke gestalte.
Dezelfde
Zoon van God trad nu echter in lichamelijke verschijning op
als jongeman. Daardoor maakte Hij de tijd van Noach
tot Abraham – die de besnijding werd opgedragen – en op zich
begrijpelijk.
Maar
toen Hij dan de vleselijke geboden aan Zichzelf had vervuld
[die door Mozes gegeven werden] nadat Hij de verbinding door de trouwe
boeien en de overige versmadingen geleden had, en een
levende offergift aan het kruis voor Zijn schapen gegeven.
Ook liet Hij in Zijn lijden en
sterven de Babylonische macht overtuigend worden, omdat ze de zonen van Israël
in de gevangenschap voedden, zoals Hijzelf door de heidenen aan het kruis werd
uitgeleverd. En toen werden Zijn leerlingen bedroefd gemaakt, evenals de
daarvoor genoemde gevangenen in Babel.
Jezus
is in je opgestaan. Dit betekent een nieuw begin en opdat wij in ons geheugen
een overzicht hebben, en dat het geestelijk leven met zijn vele examens ieder
mens moet doorstaan!’
==============================================================++
UpToDate 2023-2024